十九卷。清方瑞兰修，江殿扬、许湘甲纂。方瑞兰，字子征，河南禹州人，光绪九年(1883)来任泗州知州。泗志始于明景泰间，学正王庄始创修之。至弘治间，州守汪应轸为之续修。迄于清代，康熙三十七年，州守莫之翰，复加修辑。至乾隆四十二年，并虹为治，州守叶兰，始合泗虹为一志，未及完事，迁调他去。其后嘉庆间州守左辅，同治间州守王希会，皆有志于重修，然终未克成。方瑞兰来守，因创议重修，始事于光绪十三年(1887)，越半载而志告竣。此志大抵因循叶兰旧志稿，补缺搜遗，其体例较为严整。泗虹多为水患，故此志独详水利，于诸河道应行疏导之处，皆分段丈量，详其尺寸，于历代水患记载颇为详细。此志凡引各书，皆详其出处，则较他志为有体。有清光绪十四年(1888)刻本。
四卷。萧楚(1060－1130)撰。萧楚字子荆，庐陵(今江西吉安)人，宋代经学家。元符乡举，考进士不第。时蔡京当国，禁《春秋》学，萧楚愤嫉其奸，预言蔡京当仿王莽篡国，发誓不出仕。遂隐居三顾山下，自号“
上经两卷、下经两卷。清茹敦和撰。此书以六十四卦证六十四卦，以甲证乙，以丙证丁。籤者即《说文》籤验也，一说锐、贯也，概有锐利而贯穿之义。此书不章解句释，亦不穷究卦象，而只言易理，以补《周易二闾记》之不足
五卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。奇龄尝语其门人：“《尚书》事实乖错，如武王诰康叔、周公居洛邑、成王宁周公、周公留召公，皆并无此事。”奇龄有见于此，欲注《尚书》而未及，乃取旧时杂记编为此书，凡一百四
无卷数。无撰人名氏。朱彝尊《经义考》记载，孙应龙有《周易麈谈》十二卷，可能就是此书。孙应龙字海门，浙江余杭人。顺治四年(1647)进士。官至隰州知州。其书多引先儒语录，排比成文，或标曰“注”，或标曰“
二卷。作者不详。记宋大臣韩琦事迹。陈振孙《直斋书录解题》以为是其家所传；晁公武《郡斋读书志》则认为是韩琦子忠颜所撰。又《直斋书录解题》和《宋史·艺文志》均作十卷，传世明、清刊本及《韩魏公集》中所录亦为
十二卷 清释敏膺撰。释敏膺是苏州花山翠岩寺僧。生卒年及生平均不详。本集是其弟子圣药等人所编。外集皆诗文，凡七卷，内集五卷，皆语录佛经的唱词。僧人以佛经为内学，儒学为外学。《四库全书总目》收入存目，并加
九卷。清曾钊撰。曾钊字敏修，又字勉士。南海人。道光拔贡，曾官钦州学正。清代张惠言曾著《周易虞氏义》，对虞翻易学作了比较全面而系统的整理和阐发。但其中亦存在许多失误。曾氏此书即补正了张氏的疏漏，严格遵守
六卷。不著撰者姓名。据清朱彝尊《经义考》，认为是明初徐善述所撰，由宦官钱能从宫中携出稿本刻版印行。善述生卒年不详。字好古，谥文肃。台州天台(今属浙江省)人。明洪武中首贡入太学，授桂阳州学正。永乐初擢春
八卷。明陈洪谟(约1506前后在世)撰。陈洪谟，字宗禹，武陵(今属湖南)人，生卒年不详。弘治中登进士第，累擢云南按察使，兵部侍郎。著有《静芳亭摘稿》、《治世余闻》。陈洪谟致仕后移居高吾山下，筑亭山中，
一卷。附问答一卷。明朱斯行撰。斯行字道之，署籍西陵(今湖北黄冈县西北)。是书以禅理说经，慧舌澜翻，时生妙悟。其中有说理极精，足以补旧训之不及。如解“格物”，谓“格训至，亦有潜孚之意。如远人格，君心格，