七卷。明黄佐(1490－1566)撰。黄佐字才伯，号泰泉，香山(今广东中山)人。嘉靖进士，由庶吉士授编修，提拔为少詹事，与大学士夏言论河套事不合，弃官归养。学宗程朱，读书广博，为学重博约，博通曲礼、乐律、词章。除著有《泰泉乡礼》外，还有《论学书》、《东廓语录》、《论说》、《乐典》、《泰泉集》。《泰泉乡礼》是黄佐任广西提学佥事休假在家时所著。《泰泉乡礼》首先举出乡礼纲领，以立教明伦敬身为主，其次讲“冠”、“婚”、“丧”、“祭”，然后举出明代可行而与古代不违背的礼、事，以及“乡约”、“乡校”、“乡仓”、“乡社”、“保甲”等民俗，最后以《相见礼》、《投壶礼》、《乡射礼》附之书后。尽管有些散乱，但论述颇切合实际，阐述简明切要，内容详赡，为研究乡礼提供了较为详实的资料。版本有广东祁制军项刊本、钱塘费丙章刊本、清道光辛巳(1821年)香山黄氏刊本、道先间芸香堂刊本、光绪二十一年(1895)桂桓书局刊本。
一卷。南宋邢凯(生卒年不详)撰。此书原来不著撰人姓名，《说郛》收入此书时，题曰宋邢凯撰。邢凯生平事迹不详。书中记载乾道辛卯(1171)王宁为武宁宰，其家充任里正，可知邢凯为武宁(今江西武宁)人。书中记
无卷数。辑佚书，晋郭璞撰，有多种辑本。郭璞字景纯，河东闻喜(今山西闻喜县)人，官至尚书郎，精于卜筮，尝撰前、后筮验六十余事，名为《洞林》。其事见于《晋书》本传。《隋书·经籍志》载，《洞林》原为三卷。《
二卷。题二石生著。考二石生为姚燮自号，则作者为姚燮。姚燮(1805－1864)字梅伯，号复庄、大梅山民、二石生，浙江镇海人，清道光十四年(1834)举人，清代文学家、戏曲家。《十洲春语》为笔记文，成书
五卷。清郑杲撰。郑杲，字东甫，山东即墨(今山东平度东)人。生卒年不详。光绪六年(1880)进士，曾官至刑部奉天司主事。这本书是郑杲主持泺源书院时与门下弟子问答的记录整理。编辑者为其门人范之杰。郑杲治群
十二卷。《续集》四卷。清黄燮清(1805－1864)撰。黄燮清，原名宪清，字韵甫，一字韵珊，号吟香诗舫主人。浙江海盐人。道光十五年(1835)举人，后多次会试不第。转至江西虔州(今赣州)李蔼如幕下为宾
四卷。清徐廷槐(生卒年不详)撰。徐廷槐，字立三，号笠山，会稽(今属浙江省)人。雍正八年庚戌(1730)进士。撰有《南华简抄》。前人研究《庄子》者，有的录全文而注解，有的只取所需篇章而诠释，徐廷槐则属于
一卷。清陆秉笏(生卒年不详)撰。秉笏字长卿，号葵沾，上海人。乾隆六年(1741年)举人。乾隆间有诏，凡明末殉节诸臣及为流寇所逼而殉者，皆得分别予谥，并敕撰《胜朝殉节诸臣录》以记之。秉笏即抄录松江府属予
十七卷。清卢文弨(1717——1796)撰。文弨字绍弓，一作召弓，号矶鱼，又号抱经、石鱼、粲斋，晚号弓父，学者称抱经先生。浙江余姚人，乾隆十七(1752)年进士，官至提督湖南学政。卢氏精于校勘，一生校
二卷。宋蔡渊撰。渊字伯静，号节斋，建州建阳(今属福建)人。父蔡元定，弟蔡沈并为宋世大儒。蔡氏父子俱为宋熹门人，然渊之学实出于家学，故《宋元学案》卷六二《西山蔡氏学案》标“西山家学”，良是。朱彝尊《经义
一卷。清帅念祖(生卒年不详)撰。帅念祖，字宗德，号兰皋，奉新(今江西奉新县)人。雍正年间，中进士。《区田编》是帅念祖推广区田法而著的普及性读物。全书首先为区田图，接着讲种植、用粪、浇灌、积水的方法。并