八卷。清胡方撰。方字信天，一说字大灵，广东新会人，一说广东番禺人。岁贡生。胡氏死后数十年，其玄孙捷登将此书的家藏抄本示与观察使卢观恒，后经卢氏编校刊行。全书分上、下经，各有一至四卷，全书共八卷。书中先
十二卷。明张一卿编。张一卿，字次公，自号求知居士，安徽泾县人。生卒不详。本书辑历代表章，上起六朝之末，下逮于元。然六朝不过庾信、卢思道等数篇。元只阿噜台一篇。余皆唐、宋之作。分八门，即：贺、进上、辞让
一卷。清常庸撰。庸生卒年及事迹不详。此书与缪荃孙所录顾谱互有详略，然考证详实，或可订正诸谱之误，或可补诸谱之漏。如顾咸建授命，在杭不在吴；江耿橘顺天宛平人，非献县进士；薛案自署衲米，号堆山，不号米堆山
五十七卷首二卷，清朱铁梅原本，何庆恩修，李朝栋纂。何庆恩，字恺棠，广西灌阳人，举人，曾任彰明县知县。李朝栋，陇西人，拔贡。彰明志略，创于乾隆二十八年(1763)陈献可，共十卷，分类五十，计一百二十一篇
十八卷。明周镳撰。镳字仲驭，金坛(今属江苏)人。生卒不详。崇祯元年(1628)进士，官至刑部员外郎。福王时被马士英、阮大铖所杀。该书主要记载明惠帝建文之变中死难诸臣的事迹。体例上以职官分类，于诸臣姓名
八卷。明王谔编。王谔字秉忠，江苏江阴人。生卒不详。是书成于成化十年(1474)。选明一代之诗，自刘基以下凡数百家，而所录只七言律诗一体。盖用《唐诗鼓吹》例。《四库全书》列为存目。
四卷。明黄道周(其生平详见“月令明义”条)撰。是书为崇祯十一年(1638)，黄道周官少詹事时所进《礼记》注五篇之二。《表记》为《礼记》篇名；黄道周《自序》有言，古者窥测天地日月，皆先立表。《表记》之名
三十二卷，附续志一卷。清刘嗣孔修，刘湘煃纂。刘嗣孔，字宗儒，陕西绥德县人，举人，官汉阳知县。按汉阳县，历千百年，迄无专志可考。《文渊阁书目》载：有明永乐十九年(1421)以前汉阳县志一册，不著撰者姓氏
十七卷。宋敖继公(生卒年不详)撰。敖继公字君善，长乐(今广东五华县)人，后居吴兴(浙江乌程县)。宋咸淳进士，对策忤时相，竟归而不仕；入元，赵孟頫尝从其受业。敖继公邃通经术，动循礼法，官信州教授。《仪礼
四卷。旧本题宋廖瑀(生卒年不详)撰。廖瑀，字伯禹，十五岁时就已通五经，所以乡人称其为廖五经。传说他精通堪舆术，因得金山善地，所以自称金精山人，并撰有《九星穴法》一书。《九星穴法》，专以九星辨穴体而相地