十卷。明尹台(约1551年前后在世。)撰。尹台，字崇基，号旧山，永新(今属江西省)人。嘉靖十四年(1535年)进士，授编修，严嵩欲与为婚，竟不允，出为南京祭酒，官至南京礼部尚书。著有《洞麓堂集》。是集为明抄本，凡十卷。文六卷，诗四卷。前有万历三十五年(1607年)邹元标序。据《千顷堂书目》和《明史·艺文志》记载，《洞麓堂集》为三十八卷。王重民《中国善本书提要》怀疑是合奏议及其他著作统计之数。其实，三十八卷本亦有刻本存世。明万历三十五年(1607年)黄承玄刻本即是三十八卷本。《洞麓堂集》亦称《洞山集》据邹元标序称，“距尹台家里许，有奇洞，峰峦卓诡，遂以名堂，亦名其稿，然则洞山其号，洞麓则其堂名，实一集也。”今观是集，其诗数百首，力推唐雅；其文则出入汉宋，阐释各理，不屑绮语，虽乡曲之词，亦皆溢美。有明万历年间刻本存世。
四卷。明张经(?－1555)撰。其卷首题为蔡经，系其未复姓时所刊。张经，字廷彝，侯官(今属福建)人。生年不详。卒于嘉靖三十四年(1555)。正德十二年(1517)进士，累官南京兵部尚书，总督军务，改左
见《产育宝庆集》。
十二卷。清吕伟山及其弟伟岸、伟岫、伟崝撰。伟山字松坡，伟岸字云崖，伟岫字远轩，伟崝字蓉塘，俱安徽旌德县人。伟山兄弟俱学于赵逵仪，此书即赵逵仪所审订，并为之序。首录其父《经解》一篇。卷一至六，伟山撰；卷
二卷。费信撰。费信(1388－?)字公晓。苏州昆山(今江苏)人。永乐、宣德年间，曾以通事(翻译)之职，随郑和通使西详。前后四次。历览诸国人物、风土。将所见所闻撰成此书。前卷所记为其亲历诸国。后卷为采集
八卷。明何孟春(详见《何文简疏议》)撰。《孔子家语》原书二十七卷，《汉书·艺文志》曾著录，久佚。今本十卷，系三国魏王肃收集和伪造，其注亦系肃所作。此本明代罕传，崇祯以前，明人无见此旧本者。至崇祯末，毛
六卷。清徐寿基撰。寿基字桂珤，江苏武进(今江苏武进)人。著有《经义县解》、《甲子纪年表》、《玩古》、《续广博物志》、《旷论》、《酌雅堂骈体文集》等。《春秋释地韵编》卷首为《地名汇览》，将春秋时周及列国
见《周易参同契分章通真义》。
六卷。清常茂徕撰。茂徕字秋厓，祥符(今河南开封)人。潜研经学，尤深于《春秋》三传，著有《春秋女谱》、《洛阳石刻录》及该书行于世。该书撰成于清道光二十年(1804)，对陈厚耀《春秋世族谱》重加校订增补。
一卷。清端木埰(生卒年不详)撰。此为端木氏刊巾箱本《楚辞》的附录，不采用传统的随文注释方法，而是单独成篇的述评《离骚》的文字。全文697字(标题不计)，主要说明《离骚》一诗各节内容，揭示作者用意，并照
十五卷。明祝彦(生卒年不详)撰。祝彦字元美，山阴人。万历元年举人。本书采辑古代史传中记载古今事迹相同的内容，模仿《世说新语》的门目，分条引录，按类编次。旧目录所不能包括的部分，又分为天、地、人三部排列