涉江诗选
七卷。明潘之恒(约1570年前后在世)撰。潘之恒著有《黄海》等。之恒初以文词受知于汪道昆、王世贞。既而赴公车不得志，渡江历浔阳(今江西九江)、湖北武昌，从公安袁宏道兄弟游。宏道称其出汪、王之门而能不入其蹊径。然当时论者又谓之恒依傍汪，王，终不能有所解驳。宏道以其论与已合而收之。此集本二十卷，宏道删定为此本。凡甲、乙集各三卷、丙集一卷。有浙江孙仰曾家藏本。
七卷。明潘之恒(约1570年前后在世)撰。潘之恒著有《黄海》等。之恒初以文词受知于汪道昆、王世贞。既而赴公车不得志，渡江历浔阳(今江西九江)、湖北武昌，从公安袁宏道兄弟游。宏道称其出汪、王之门而能不入其蹊径。然当时论者又谓之恒依傍汪，王，终不能有所解驳。宏道以其论与已合而收之。此集本二十卷，宏道删定为此本。凡甲、乙集各三卷、丙集一卷。有浙江孙仰曾家藏本。
十卷。明鲁铎(1461－1527)撰。鲁铎，字振之，号莲北，景陵(今湖北景陵县)人。明弘治十五年(1502年)进士第一，官编修，历南京国子监祭酒。著有《鲁文恪存集》。是编为铎子鲁彭嘉所编，凡十卷。前四
一百一十卷。明泰昌元年(1620)官修。卷首列名乃礼部尚书林尧俞等纂辑。《明史·艺文志》有俞汝楫《礼仪志》一百卷。据松江府知府揭荐生员俞汝楫纂修《礼部志书》公移，并礼部准聘赴局批文，则此书当出俞汝楫之
一卷。旧题周尹喜(生卒年不详)撰。尹喜，传说为周大夫，姓尹名喜，字公度，一说字公文。号关尹子或关令子。居终南山，结草为楼观(含观星望气之意)。老子于此为尹喜赐号，称文始先生。尹喜善内学星宿，遇老子后，
八卷，附经师经义目录一卷。清江藩撰。江氏有《隶经文》《续隶经文》。此书初成，龚自珍就认为其汉学名目有十不安(见《定盦文集补编·与江子屏书》)。龚谓，读书者，实事求是，千古同之。此虽汉人语，非汉人所能专
三十九卷。清彭定求(1570－1645)撰，彭定求，字勤止，一字南畇，又字访濂，晚号止庵。学者称其为“南畇先生”。长洲(江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)擢一甲一名进士。授修撰。迁国子监司业，晋侍
二十卷。清张宣猷撰。张宣猷身世不详。他杂采各经书中言乐之文，排纂成此书，无所考正。其自序称采诸史者为外编，但外编不见于世，大约此书没有编完。是书于《四库全书》存目。
一卷。吴韦昭(204－273)撰。清马国翰辑。韦昭又名曜，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏丹阳)人，三国吴学者。著述有《博奕论》、《吴书》、《国语注》、《汉书音义》等。《孝经解赞》一卷，隋唐志均有记载，书已亡
二十四卷。清戚学标(1742－1825)撰。学标字翰芳，号鹤泉，浙江太平(今温岭县)人。乾隆四十五年(1780)进士，官河南涉县知县。此书的体例是：以六百四十六母统《说文》所收字。其不为母亦不为子之字
九卷。《后集》四卷。清郑珍(见《巢经巢遗稿》条)撰。郑珍诗作学杜甫，实则与黄庭坚相类，讲究无一字无来历，是以学为诗者。凡所遭际山川之险，跋涉之窘艰，友朋之聚散，室家之流离与盗贼纵横，人民涂炭等世事，一
一卷。后周沈重(500－583)撰，清马国翰辑佚。沈重字子厚，吴兴武康(今浙江德清)人，官至露门博士。事迹具《北史》本传。沈书隋唐志皆著录，原书为四十卷，今佚。马国翰依《经典释文》，又参稽《集韵》，辑