十二卷。《补遗》一卷。明林文(1390－1476)撰。林文，字恒简，号澹轩，莆田(今福建莆田县)人。明宣德五年(1430)进士，授翰林编修，累官至太常少卿兼翰林院侍读学士。著有《淡轩稿》。是集凡十二卷。诗三卷，文七卷，第十一、十二两卷为附录，收录诰、敕及行状、神道碑等文字。补遗一卷则为其诗文杂著掇拾文字。林文诗文体格温淳，自成一家，当时缙绅推为醇儒。其诗风淡雅，时清新之作。陈田《明诗纪事》称：“淡轩诗格清远，有翛然出尘之致。”此集曾有两种刻本传世。初刻本为其孙林希范整理刻印，重刻本为其曾孙林炳章所刻，即嘉靖四十五年(1566)刊刻本，今存行世。
十一卷，《附录》一卷。明李时勉(1374－1450)撰。李时勉，本名懋，以字行，号古廉。江西安福人。永乐二年(1404)进士，选庶吉士。官至国子监祭酒。李时勉为人刚直，曾数次因上条陈事有忤皇帝。虽前后
①八卷。清王表纂修。王表字左沧，安东人，康熙十二年(1673)任禹城知县。王表掌禹城，正逢朝廷檄征邑志，王表奉命纂修。因袭明志甚多，历时二月而成。《禹城县志》康熙十二年刻本。全书八卷，分为：卷一建置沿
二册。清黄淦(详见《礼记精义》)撰。本书的前面有朱士林序及淦自序。士林序中说到：同年好友黄绮霞，切磋诸经，无不渊博贯通，除修订《五经精义》外，又涉及到《周礼》，这已经家喻户晓。又想到《仪礼》与《周礼》
二卷。汉汜胜之(生卒年不详)，清马国翰辑。汜胜之(《续四库全书提要》又作“范胜之”)，汉成帝时为议郎。曾被派到三辅(今关中平原)指导农夫耕种，政绩斐然，后迁为御使。著有著名农学著作《汜胜之书》。《汜胜
十九卷。清刘绍攽撰。刘绍攽，三原人。此书大旨以程传为宗，与《本义》有很大不同，与邵子先天之说也不尽相同。有所独见。唯独对汉儒旧训掊击过当，颇近于颠倒错乱。其议论纵横，也是大抵随文生义，所以往往自相矛盾
一卷。清郭庆藩(详见《说文经字正义》)撰。前人注解《庄子》者，多达数十家，各家注本各有所长，各有所短。郭庆藩作《庄子集释》，博采诸家之长。于正文之下，先引郭象注，次引成玄英疏，再用陆德明音义。而他自己
三卷。清郑际熙(约1722－1770)撰。郑际熙，字大纯，侯官(今福建福州)人。乾隆二十一年(1756)举人。际熙工诗文。是集为其弟际唐等所刊。凡诗二卷，文一卷。文中有杜律篇法序一篇，宣称诗人作诗，非
八卷。清蒋师辙撰。蒋师辙，江苏上元县(今南京)人，由拔贡以知县分安徽，署无为州知州。《江苏海塘新志》光绪江苏官刻本。共八卷。卷一为图。总图，州县全图六，而工段各图均附于本州县图之后。卷二为表。职官表，
十卷。清张昉撰。昉字于东，号匏客，河南商丘人。崇祯九年(1636)进士，入清后隐居不出。著有《匏客集》等。其学笃守朱熹之旨，对《四书》深有所窥。认为讲学与说书不同。讲学者阐发讲明心性之理，借《六经》、
一卷。劳乃宣撰。劳氏依王照字母，定京音五十母、十二韵，参考文字偏旁，制定声母韵母符号，称为简字。实即注音字母之前身也。有光绪二十四年(1898年)刊本。