燕京岁时记
一卷。敦崇撰。敦崇，晚清时长白富察人，光绪中曾在朝供职。其书卷首有刑部主事润芳序，称其退食之余，以书史自遣，于国朝掌故多能识其本源，撰成于光绪庚子(1900年)。其书自元旦起，至除夕止，四时节令，内自宫闱，外至庙会，事无大小，多所采录。其中，不少是内廷事例，外间知之甚少，可为谈掌故者参考。有光绪丙午(1906年)仲秋文德斋刊本。
一卷。敦崇撰。敦崇，晚清时长白富察人，光绪中曾在朝供职。其书卷首有刑部主事润芳序，称其退食之余，以书史自遣，于国朝掌故多能识其本源，撰成于光绪庚子(1900年)。其书自元旦起，至除夕止，四时节令，内自宫闱，外至庙会，事无大小，多所采录。其中，不少是内廷事例，外间知之甚少，可为谈掌故者参考。有光绪丙午(1906年)仲秋文德斋刊本。
二卷。宋陈棣(约1150前后)撰。陈棣，字鄂父，青田(今浙江青田县)人。生卒年不详，其生平履历及事迹均不详。仅知其父陈汝锡，字师予，绍兴四年(1134)进士，官至浙东安抚使。陈棣以文任官，曾为桐川椽，
六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。参见《事实类苑》。
十七卷。清戴钧衡撰。戴钧衡字存庄，号蓉洲，安徽桐城人，道光二十九年(1849年)举人。在卷首的撰述条例中，戴钧衡曰：“殷盘周诰，诘曲聱牙，历汉迄今，义多未显。《微子》、《金縢》、《多士》、《君奭》、《
八卷。决胜纲目 十卷。明叶梦熊撰。梦熊字南兆，归善(今广东惠阳)人。生卒年不详。嘉靖己丑年(1529)进士，官至南京工部尚书。事迹附见《明史》卷二百二十八《魏学曾传》。此书乃其以都御史兼兵部侍郎总督三
十四卷。清罗典(生卒年不详)撰。罗典字徽五，号慎斋，湘潭(今湖南湘潭)人，乾隆辛未(1751)进士。改庶吉士，散馆授编修，官至鸿胪少卿。《读春秋管见》一书，纯粹以作者本人的主观臆见解经，既不守《春秋》
一卷。清潘任撰。潘任为江苏常熟人，师从李慈铭(1830－1894)，有《希郑堂丛书》，《周礼札记》为其中一种。此书自“深蒲”条至“束矢”条，共二十余条，虽篇幅不大，但精义颇多。如“深蒲”条，潘氏取《说
一卷。清王国维(见《刘祁西使记校注》)撰。该书记成吉思汗佐命元臣耶律楚材事实。楚材为元草创法度，功不可没，卒谥文正，而其事迹不彰。国维乃以《湛然居士集》为主，辅以他书撰成此谱。有关楚材生卒年考证不确。
四卷。清钱坫撰。钱坫(1744－1806)，书法家。字献之，号十兰，江苏嘉定(今属上海市)人。官乾州州判，对地理和文字学钻研颇深。善篆书，宗李斯，取法李阳冰，沉着苍劲。主要著作有《说文解字斠诠》、《十
四十八卷。明代释智旭编撰。智旭生平事迹详见《灵峰澫益大师宗论》辞条。《阅藏知津》一书，为目录体佛学之书。自明崇祯八年至清顺治十一年(1635－1654)历时二十年成书。编撰此书的目的在于使阅读藏经的人
八卷。旧本题明徐时行(生卒年不详)编。徐时行著有《书经讲义会编》。本书采摘诸家议论之文，分类纂辑，以备策论之用。不足以称著述。