十二卷。《二稿》八卷。宋陈仁子(约1279前后在世)撰。陈仁子字同俌，(一作同甫)号古迂，茶陵(今湖南株州)人。生卒年不详。咸淳十年(1274)漕试第一。宋亡不仕。建别墅于东山，人称为“东山陈氏”。著有《牧莱脞语》。此集共十二卷。其名牧莱，乃取牧牛于草莱间之意。为其门人李懋宜所编。《二稿》八卷，为其门人谭以则所编。前有余恁、邓光荐、萧龙友序。陈仁子曾作《文选拾遗》，沿袭真德秀文章正宗之说，评价古今作者，殊有独见。但今观此集，却不及前书。虽诸序皆推崇仁子，或比之相如，班固，实则远矣。如其《南岳赋》有“卓高冈兮争长，走平垅兮要荒。方各有山，山各有纲。譬诸观水势之潆洄者，必航大海、七泽之汪洋”句，而相如、班固决无此语。并多以表启骈词、语录俚字入古文，更为不堪。此集收入《四库全书》存目。
五卷。清徐松撰。徐松，详见《新疆识略》。其精于史事，尤长地理。好钟鼎碑碣文字。居伊犁时，尝亲历天山南北两路，记其山川道里，撰《伊犁总事略》、《新疆赋》、《汉书西域传补注》诸书。此书之作，亦在斯时。道光
二十四卷。南宋洪迈撰。洪迈生平事迹详见《史记法语》。洪迈兄弟并以词科起家，此书即摘取经书、子书新颖字句以备科举考试之用者。分《易经》一卷，《书经》二卷，《诗经》三卷，《周礼》二卷，《礼记》四卷，《仪礼
二十卷。元程端学(详见《春秋本义》)撰。此书以攻驳三传为主，凡程氏认为三传有可疑者，皆摘录经文传文而引诸儒之说疏辩干下。不信三传之风创于唐啖助、赵匡，而韩愈亦有“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究始终”之
一卷。晋缪播撰。清马国翰辑为一卷。播字宣则，兰陵(今山东苍山兰陵镇)人。官至中书令。《晋书》称其才思清辩，有意义。《隋书·经籍志》载《论语旨序》三卷，缪播撰。《唐书·艺文志》只载二卷，《宋书·艺文志》
二卷。明郁衮(生卒不详)撰。郁衮，嘉兴(今浙江省嘉兴市)人，明正德前后(1506～1521)人，生平事迹不详。《革朝遗忠录》采录明惠帝时“靖难之役”中死难诸臣160人，并各为之作传。而附录一卷则列降燕
十二卷。清金敞(1618－?)撰。金敞字廓明，号闇斋。武进(今江苏常州市。一作靖江)人。师事宜兴汤之锜，执礼恭谨。其学出于东林。本集首载《家训纪要》一卷，是其父所札记以训子孙，故冠书首。然后依次为《默
十卷。清朱用行撰。朱用行字翼承，新建人。此书大旨以朱子为主，首列《本义》，而以“正义”、“析义”次之。“正义”以阐发朱子之旨为主，“析义”则兼采他说。又认为象数不可全废，所以间采瞿塘来知德之说，补于“
① 八卷。清王心敬(详见《丰川易说》)撰。《尚书质疑》悉尊元代赵孟頫《尚书今古文集注》及吴澄《尚书叙录》、《书纂言》之说，将《尚书》今文与古文二者分开，不为无据。《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇，学者
一卷。清俞樾撰。参见《群经平议》。是书择取汉碑中文字各以两字相俪者相配成对，如以“五纬”对“三条”，“菰竹”对“空桑”等等，皆巧若合符。此盖为文字消遣而已，《续修四库提要》列入小学类字书之属，欠妥。是
见《永乐大典》。