班范肪截
四卷，清张笃庆撰。张笃庆，字历友，号厚斋，又号昆仑外史，淄川(今山东省淄博市)人，康熙二十五年(1686)拔贡生，善诗文，王士祯在《渔详诗话》中称其“淹博华赡，千言可以立就”。《班范肪截》一书是将两汉史事稍加论断，所论大多属常谈之语，也有仅节录数语，不加一词语的。统观全书，有些似随笔偶记之类，所以似史评而非史评，似说部而非说部，漫无体例。此书有清励守谦家藏本。
四卷，清张笃庆撰。张笃庆，字历友，号厚斋，又号昆仑外史，淄川(今山东省淄博市)人，康熙二十五年(1686)拔贡生，善诗文，王士祯在《渔详诗话》中称其“淹博华赡，千言可以立就”。《班范肪截》一书是将两汉史事稍加论断，所论大多属常谈之语，也有仅节录数语，不加一词语的。统观全书，有些似随笔偶记之类，所以似史评而非史评，似说部而非说部，漫无体例。此书有清励守谦家藏本。
六卷。明吕元善(生卒不详)撰。吕元善，字季可，号冠洋，海盐(今浙江省海盐县)人。明天启年间(1621－1627)贡生，官至山东布政司都事。《圣门志》记载孔氏诸家世系、孔门弟子及后代理学诸儒事迹，分圣门
四卷。清关涵撰。关涵字东皋，浙江仁和(今浙江省杭州市)人，诸生。本书卷首录古序，其次作一“总纲”。卷一是《虞书》、卷二是《夏书》和《商书》，卷三、卷四则是《周书》。关氏在自序中称他采录了宋、元、明的各
一卷。宋晏殊(991－1055)撰。晏殊生平详见《类要》辞目。是书收词一百三十余首，一卷。张先曾为其集作序。，今已佚。《四库全书总目》引《名臣录》，称晏殊词为《珠玉词》。其词多写士大夫宴游嘉会的欢乐、
十三卷。元彭廉夫(生卒年不详)撰。此书见乾隆钦定《礼记义疏》，杭世骏《续礼记集说》，而系辑自《永乐大典》，为《四库全书》纂修官戴震等所编。考此书卷次可知，卷一《曲礼》谓“礼之委曲细微者”一节，第二行有
无卷数。清闵忠(生卒年不详)撰。闵忠归安(今浙江省吴兴县)人。《人道谱》是闵忠的一部杂纂之作。此书是仿刘宗周(著名哲学家)人谱之意而撰，以孝弟、忠信、礼、义、廉、耻为人之必要，即做人的宗旨。全书共分八
一卷。清金兆蕃编撰。兆蕃，清末浙江秀水人，生卒年及事迹不详。金学士即兆蕃父金福曾。福曾以军功保知县，其后屡屡赈灾治河，多次为大府保奖。清国史馆为纳福曾入国史循吏传，先后撰有三稿，兆蕃汇集成书，并为之跋
一卷。清王士祯(生平详见《十种唐诗选》辞目)编。康熙四十年(1701)，王士祯官刑部尚书时，乞假返里，改葬其亲，载书数车以归。其门人扬州禹之鼎绘成该图。一时文人名士多为题咏。士祯将其汇集成编。图后首载
三卷。清石璜(约公元1684前后在世)撰。石璜，字夏宗，别号匏庵，江苏如皋人，生卒年及生平皆不详。工诗文，本集是其子石等所编，据目录当为五卷，而此本仅为三卷，已佚其二，不是全本。有清通行本。《四库全书
八卷。不著撰人姓名，朱彝尊《经义考》及诸家书目也不罕见著录。此本为明刊本。考《宋史·艺文志》著录吕祖谦门人张成招撰《标注左氏博议纲目》一卷，此编可能是当时坊间据成招标注改订而成。其书于每题之下，节录《
十四卷。清林庆炳(生卒年不详)撰。庆炳字耀如，福建侯官(今福州市)人。是书编排一依《说文》，惟每卷不分上下，特辑录曾经前人摹篆作楷之体，附以今作之楷于下，以供好古者寻其原而书之。竟不知考字之偏旁，提纲