理堂集
二十三卷。清韩梦周(1730－1789)撰。韩梦周，潍县(今山东潍坊市)人，字公复，一字理堂。乾隆进士，官来安知县。是集中有文集十卷，外集一卷，诗集四卷，日记八卷。其中，文集凡诸序、论、传、说等各体毕备，其用词取其通达而已，气象宏博，令人深思。梦周诗学习汉魏六朝，但于山水诗作之外，还留心民间疾苦，题材略广。日记多自警自励之语，间有短论，亦以修身立品为主，时有考据及读书札记，发时人及历代诸儒所未见，唯论佛经不免偏激，囿于陈说，不甚可取。该书存道光三年(1823)静恒书屋刊本。
二十三卷。清韩梦周(1730－1789)撰。韩梦周，潍县(今山东潍坊市)人，字公复，一字理堂。乾隆进士，官来安知县。是集中有文集十卷，外集一卷，诗集四卷，日记八卷。其中，文集凡诸序、论、传、说等各体毕备，其用词取其通达而已，气象宏博，令人深思。梦周诗学习汉魏六朝，但于山水诗作之外，还留心民间疾苦，题材略广。日记多自警自励之语，间有短论，亦以修身立品为主，时有考据及读书札记，发时人及历代诸儒所未见，唯论佛经不免偏激，囿于陈说，不甚可取。该书存道光三年(1823)静恒书屋刊本。
二卷。马其昶(1855－1930)撰。马其昶，字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。清末民初著名古文作家、学者，被誉为桐城派“殿军。”数应乡试，不获举。三十岁以后，专治群经，兼及子史，数十年如一日。光绪末就
一卷。清李棠阶撰。棠阶字文园，号强齐。河内人。道光二年(1822)进士。官至礼部尚书，军机大臣。棠阶治学，得力新建致良知说，以治心克己为至要，于紫阳无抵牾，故居敬穷理，一守程朱之法。著有《强齐日录》、
二卷。清廖平撰，其弟子黄熔笔述。此书卷前附有《周礼新义凡例》四十七条。卷一为《天官冢宰》，卷二为《地官司徒》，《春官》以下皆缺。此书不信《周礼》为周公所作，乃是七十子之传。以《周礼》为书传，如《王制》
①八卷。明栗永禄纂修。栗永禄，字建斋，山西长治人，进士，明嘉靖二十六年(1546)来任寿州知州。栗永禄来守是州，即有志于州志之纂辑。逾年政事稍暇，与州人共议，设局重修，越二年而志稿成。会栗永禄以迁调他
九卷。明戴钦(?－1524)撰。戴钦，字时亮，马平(今广西柳江县)人。与何景明，李濂，薛蕙友善。正德九年(1514)进士。官至刑部郎中，因谏大礼廷杖，创重而卒。著有《玉溪存稿》九卷。其集刻于闽者八卷，
十三卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，江西吉水人。嘉靖八年(1529)进士第一。授修撰，即请告归。后召拜春坊左赞善。罗洪先为文，初效李梦阳，晚乃自成一家。著有《冬游记》一卷。
一百三十卷。清陆增祥编著。陆增祥(1816－1882)，字魁仲，号莘农，江苏太仓人。道光三十年(1850)进士第一。授翰林修撰。历官湖南长、靖道，有政绩。他广泛搜集石刻和其他器物铭文，以毕生的精力完成
八卷。清谢启昆(1737－1802)编。谢启昆字蕴山，号苏潭。江西南康人。乾隆进士，选庶吉士，授编修。嘉庆间官至广西巡抚。从政廉洁。博闻强识，尤善为咏史诗。著有《树经堂集》、《小学考》、《西魏书》、《
三卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》)撰。这是一部研究椭圆及其相关问题的专著，是李善兰在吸收西方数学知识基础上，独立获得的关于椭圆性质、作图等方面一系列成果的反映。全书三卷共四十四款，卷一共二十款，李善兰
二卷。清褚峻摹图，牛运震补说。褚峻，牛运震，详见《金石经眼录》条。褚峻初刻《金石经眼录》(即此书上卷)时，未载后汉永和二年(137)敦煌太守裴岑纪功碑，后与牛运震重编补入。因此碑发现较晚，又远在玉门关