火范文>历史百科>四库百科>石林遗文

石林遗文

二卷。宋叶梦得(1077-1148)撰。清叶德炯辑。叶梦得,字少蕴,自号石林居士,江苏吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,调补丹徒尉。宋徽宗朝,自婺州教授召为编修官,因诏对称旨,特迁祠部郎官。大观初任起居郎,大观二年(1108)改任翰林学士,次年以龙图阁直学士知汝州。高宗初曾官户部尚书,迁尚书左丞。绍兴时任江东安抚制置大使,兼知建康府、行宫留守。后加观文殿学士知福州,兼福建安抚使,以崇信军节度使致仕。晚年居吴兴卞山,以读书吟咏自乐。梦得一生,屡经仕宦,精熟掌故,学问博洽,著述丰富。其诗文高雅有致,颇有北宋遗风。其为晁补之的外甥,又见过张耒等人,受他们影响较大。南渡以后与陈与义可以比肩,均以其文章宿老,风格遒劲,思力沉挚,卓然自辟蹊径。著有《春秋传》、《春秋考》、《春秋谳》、《石林燕语》、《避暑录话》、《岩下放言》、《石林居士建康集》、《北山律式》、《石林诗话》、《石林词》等。据《宋史·艺文志》载梦得有《石林集》一百卷。陈振孙《直斋书录解题》亦载《石林总集》一百卷、《年谱》一卷。清初钱谦益《绛云楼书目补遗》中也有之。其余诸藏书家志目皆不载,已无传本。此本为梦得裔孙德炯所辑。仅以《文献通考》及县志所载中录出,编为二卷。梦得以文学侍从之臣,为南渡功臣之冠。日与诸名士文酒唱和,其零章断什,往往散见诸书,如《景定建康志》、《宋名臣言行续录》所载《褒忠庙记》、《改葬杨忠襄公祭文》,《吴郡志》所载《吴郡本祠牧守显名碑记》,此本皆未收入,未为完备。然梦得在南宋初,号曰能文,高雅可与陈与义比肩。陈振孙称其平生所历州镇,皆有能声。王士祯《居易录》称“石林晁氏之甥,及与元咎张文潜游,为诗文,笔力雄厚,犹有苏门遗风,非南渡以下诸人可望。”有清抄本存世。

猜你喜欢

  • 环溪诗话

    一卷。作者不详。此书旧本题吴沆著。本书实际并不是吴沆所自撰,是后人辑其论诗而成编。此书与一般以杂记文坛上的旧闻轶事为主的诗话著作不同,本书的内容基本上都是吴沆有关诗歌创作的心得和认识。还收录了吴沆本人

  • 北宋嘉祐石经周礼礼记残石

    一卷(吉石盦丛书本)。罗振玉据其所藏本影印。书不分卷,凡三十一页。首影印原石《周礼》、《礼经》、《孝经》三经残字,后有罗氏宣统丁巳闰月跋。据跋所记,《礼记》存《檀弓》六十行,《中庸》五十行。《孝经》存

  • 书法离钩

    十卷。明潘之淙撰。潘之淙字无声,号达斋。钱塘(今浙江钱塘县)人。此书荟萃旧说,分门别类,共八十二篇目。卷一为“源流”等十五篇,卷二为“取法”等十二篇,卷三为“学篆”等十一篇,卷四为“体式”等十一篇,卷

  • 汉学商兑赘言

    四卷。清豫师撰。豫师,生卒年及生平事迹不详。是书首有自序,后有徐桐附识八则,及金文同、玉庆、刘名誉诸跋。《汉学商兑》为清方东树所撰。豫师之《赘言》认为:方东树所辨虽然很对,但徒争论于文字之间,以讼止讼

  • 直隶绵州志

    五十五卷,清文棨修,伍肇龄纂。文棨,曾任绵州知州。绵州志创修于乾隆元年(1736)知州屠用谦,嘉庆知州李在文重修,兹编则为续嘉庆李志而作。《直隶绵州志》同治十二年(1873)刻本。共五十五卷,分为:卷

  • 交翠轩笔记

    四卷。清代沈涛(生卒年不详)撰。沈涛字西雍,号匏庐,嘉兴人(今属浙江),官至江西道员。著有《论语孔注辨伪》、《说文古本考》、《常山贞石志》、《铜熨斗斋随笔》等书。此书是作者官居大名时所撰写的,交翠轩为

  • 谈书录

    一卷。清代汪师韩(1707-?)撰。汪师韩字抒怀,号韩门,浙江钱塘(今浙江杭州)人。雍正进士,官居编修。有《上湖分类文稿》、《观象居易传笺》、《孝经约义》等著作。此书是作者的札记,中间夹有号证与议论,

  • 说书

    不分卷。明李贽(1527-1602)撰。李贽,初姓林,名载贽,后改姓李,单名贽,号卓吾,又名笃吾、宏甫、温陵居士,晋江(今福建晋江)人。明思想家,著有《焚书》、《续焚书》等。说书即说四书。首《论语》,

  • 续安邱县志

    二十八卷。清任周鼎修,王训纂。任周鼎字玉铉,陕西泾阳人,拔贡出身,顺治十五年(1658)任安邱知县。王训,邑人,进士出身,曾任万泉知县,因仕途不得志,罢官归里。按《安邱县志》,创修于明万历十七年(15

  • 荔枝通谱

    十六卷。明邓庆采撰。邓庆采,字道协,福州(福建福州市)人,生卒年及事迹均不详。著有《荔枝通谱》一书。是书是将诸家《荔枝谱》编成为一部书,因此题名为《荔枝通谱》。书中收蔡襄《荔枝谱》一卷,徐《荔枝谱》七