砚林诗集
四卷。清丁敬(1695－1765)撰。丁敬，字敬身，又字砚林、隐君，号钝丁，自称龙泓山人。乾隆初，举博学鸿词科。好金石文字，工书能诗，尤精篆刻，吸取秦、汉印艺术风格，而不拘泥于法，擅长以切刀法刻印，苍劲质朴，独具一格，是“浙派”开山鼻祖，为“西泠八家”之一。兼擅画梅，笔意苍秀。著有《武林金石录》、《砚林诗集》等。此编收诗二百二十六首，间有叙文。卷首有杭世骏撰《丁隐君传》，对其人生平事迹略有介绍。有嘉庆十一年(1806)当归草堂刻本。
四卷。清丁敬(1695－1765)撰。丁敬，字敬身，又字砚林、隐君，号钝丁，自称龙泓山人。乾隆初，举博学鸿词科。好金石文字，工书能诗，尤精篆刻，吸取秦、汉印艺术风格，而不拘泥于法，擅长以切刀法刻印，苍劲质朴，独具一格，是“浙派”开山鼻祖，为“西泠八家”之一。兼擅画梅，笔意苍秀。著有《武林金石录》、《砚林诗集》等。此编收诗二百二十六首，间有叙文。卷首有杭世骏撰《丁隐君传》，对其人生平事迹略有介绍。有嘉庆十一年(1806)当归草堂刻本。
二卷。元张嗣成(生卒年不详)撰。张嗣成，元代正一道道士，为三十九代天师，自号太玄子。撰有《道德真经章句训颂》二卷。自张道陵于东汉顺帝时创立五斗米道，经历朝而至元，张家三十八代子孙相传而至张嗣成。其间几
十五卷。《序例》一卷。《易学启蒙订疑》四卷。《周易本义原本》十二卷。董养性撰。朱彝尊《经义考》列于明代，四库臣列于元末，考证说：元末有董养性，字迈公，乐陵人。至正中曾作昭化县令，摄剑州事。入明不仕，终
二卷。叶大庄撰。大庄生卒年及事迹不详。福建闽县(今福建省福州市)人。光绪年间著成是书。此书没有序和跋。卷一从斩衰三年章到齐衰三月章；卷二从大功章到记。此书颇有新义。其可取者，如引张尔岐说，认为《礼记》
一百卷。亦称《清会典》，清奉敕官修。康熙三十五年(1694)初修。雍正五年(1727)续修。这两次编撰是依《明会典》的体例，将事例分散于各条之下。乾隆十二年(1749)始命《会典》与《事例》各修一书，
见《河南程氏全书》。
五卷。明汪康谣撰。汪康谣字康征，广东海阳人；而《进士题名录》则云直隶徽州休宁(今安徽省休宁县)人，未知孰是。明万历癸丑进士，官至漳州府知府。本书首有王佐序，以及汪康谣自序和其子汪鼎和纪述。自序称：“檇
①十八卷，清阎国士、孙谦亨、王玉铉等修，王临等纂。阎国士，字振华，直隶保定(今河北保定)人，贡生，官广济知县。孙谦亨，字有终，直隶东安人，拔贡。王玉铉，字振公，号汉崖，陕西洋县人，进士，三人先后知县事
七卷。清沈嘉辙(约1729年前后在世)、吴焯、陈芒光、符曾(1688－?)、赵昱(1689－1747)、厉鹗(1692－1752)、赵信(1701－?)等同撰。沈嘉辙字栾城，焯字尺凫，曾字幼鲁，皆钱塘
三十五卷。明何三畏(生卒年不详)撰。何三畏著有《云间志略》。本书采录类书中的典故，用骈语将其连络成文章，每类为一篇文章，便于阅览记忆。但都不注明出典，事亦无原委，不便引用。形式虽似宋吴淑的《事类赋》，
十五卷。郑刚中(1088－1154)撰。郑刚中，字亨仲，两宋之际婺州金华(今浙江金华)人。著有《周易窥余》十五卷、《大易赋》一篇、《北山集》、《经史专音》、《西征道里记》等书。精于《易》学，说经颇有新