二十四卷 宋何溪汶撰。何溪汶字号、生卒年及仕履均不详。是书凡二十四卷。成书于南宋宁宗开禧二年(1206)。是诗歌评论和诗歌作品合集。卷一为“讲论”与“品题”二目；卷二至卷十为按时代选录的汉至宋的诗歌四百余首，并间有各家评论；卷十一至卷二十为“杂编”，录诗四百首；卷二十一至卷二十二分为“方外”、“空门”、“闺秀”三目，录诗七十余首，并依例有评论列于作品之前；卷二十三至二十四为“警句”，举诗句于前，附诗评于后。今观是书，何氏将节自各种诗话、笔记、语录的诗歌评论与完整的诗歌作品相互参照、比较、品评，既为读者提供了极大的方便，可借助评论加深对作品的理解；又能从对照中领会评论的得失。有《四库全书》本、中华书局1984年点校排印本。
十九卷，清郝懿行撰。郝懿行生平见“尔雅义疏”。郝氏自序云：“命名《证俗文》，盖慕服子虔《通俗文》，兼取《儒林传》疏通证明之意云。”不分门类，而每卷材料大致以类相从，卷一叙饮食，卷二叙服饰，卷三叙用具，
一卷。旧本题汉东方朔撰。《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，便召见东方朔问十洲所有的异物，后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五
十九卷。明沈一贯撰。沈一贯(1531－1615)，字肩吾、号龙江，浙江鄞县人。隆庆进士。万历二十二年(1594)以礼部尚书兼东阁大学士入阁预机务，二十八年，进户部尚书、武英殿大学士为首辅。沈一贯在位无
无卷数。清仇景仑撰。仇景仑字嶰伯，甘泉人。生卒年不详。此书自上下经至杂卦，依次进行注释。先详尽罗列汉宋诸儒对易卦的解说，然后自己加以评论。书中所取宋注，以程传本义为主，但经常批评宋注空谈义理。所取汉注
一卷。清唐祖价编。祖价字介人，湖南湘潭人。谱主陈鹏年(1664－1723)，字北溟，号沧州，湖南湘潭人。康熙三十年(1691年)进士，官至河道总督，卒谥恪勤。此谱据国史本传及方志、行状、碑传、诗文集等
一卷。清代孔毓焞(生卒年不详)撰。孔毓焞字如霆，晚号纲斋，山东曲阜(今山东曲阜)人。乾隆贡生，官至州判。笃心儒家修身之道，学无门户，以躬行实践为宗旨，致力于六经、性理之学。著有《人谱续》、《律吕考略》
一卷。明末清初黄宗羲(详见《宋元学案》)撰。该书为宗羲追记友朋遗事，皆杂录当时见闻。现存《梨洲遗书》本、《昭代丛书》本。
二卷。唐林慎思撰，其生卒年不详。林慎思字虔中，长乐人，咸通十年(869)进士，十一年又中宏词拔萃魁，授秘书省校书郎、兴平尉，寻除尚书水部郎中、守万年县令。《崇文总目》及郑樵《通志·艺文略》，皆载是书二
十卷。明毛尚忠撰。尚忠字子亮，号诚庵，嘉善(今浙江嘉善县)人，生卒年不详。万历三十二年(1604)进士，官至监察御使。此书分五章，不列经文，只论经旨，立论与朱子相左，虽标新立异，亦不无精到之见。
二卷。明陈第(1541－1617)撰。陈第字季立，号一斋。福建连江人，万历时诸生。投俞大猷麾下，官至蓟镇游击。富于藏书，多著述，尤精音韵之学。该书上卷对奇偶之数，皆以黑白为阴阳，两仪、四象、八卦，皆规