四卷。清米澍(生卒年不详)辑。米澍，为宋米芾之二十世孙。米氏祠堂宋时初建，后毁于明代兵灾，清康熙癸酉(1693)时重建。后米澍重又增修时，当地郡守将所珍藏的先祖遗迹，都交给米澍，让他临刻并公诸于市，米澍同时又把家传遗帖，一并摹勒，共刻有三十八块石碑，其中有米芾书十一种，蔡襄《草书论》一种，黄庭坚《五律》二首，赵孟頫临古乐府《采莲曲》二首，以及康熙御临米书等。米澍作为书家之后裔，立石建祠，昭示后人，对于所刻之先祖遗迹等应当慎重选择，精采细刻；遗憾的是，米氏祠堂中，无论是他人呈献，还是米氏自藏，无一帖不是伪书，故三十八块石刻，除《北山移文》尚可入目外，其它皆成弃物。有襄阳米祠本。
一卷。清吕调阳撰。调阳字竹庐，四川彭县(今四川彭县)人，同治三年(1864)举人。著有《商周彝器释铭》、《彭县金石志》等书。其解《大学》，则用古本，依节训释，不从朱子三纲领八条目之说。如释明德、新民、
①五卷。隋陆法言撰。陆法言(562－?)名词，一作慈，字法言，以字行。魏郡临漳(今河北临漳县)人。开皇中为承奉郎，因其父得罪朝廷，坐罪除名。曾与刘臻、萧该、颜之推等人讨论音韵，评议古今是非、南北通塞，
二卷。清张榕端(约1691年前后在世)撰。张榕端，字子大，一字朴园，磁州(今河北广平)人，生卒年均不详。康熙十五年(1676)进士，授编修，视学江南，衡文精审，他所赏识提拔的都是能文之士。康熙三十九年
十五卷。明刘凤(生卒不详)撰。刘凤，字子威，长洲(今江苏省苏州市)人，明嘉靖二十三年(1544)进士，官至河南按察使佥事。《续吴先贤赞》收明代吴地先贤，各为之作论赞。六卷以前不分门类，序中称“节义”以
二卷。明沈津撰。沈津字润卿、江苏苏州人，生卒年均不详。家世业医。明有两个沈津，《吏隐录》为苏州沈津作。这部书记叙的是彼时朝野遗事，兼及沈津先世善医事迹。《四库全书总目》据浙江范懋柱家天一阁藏本列入存目
十五卷。明宗臣(1525－1560)撰。宗臣，字子相，扬州兴化人。嘉靖二十九年(1550年)进士，历刑部主事、吏部文选司、福建参政。官至提学副使。著有《宗子相集》。宗臣诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为
二十五卷。清顾大申(约1662年前后在世)编，顾大申本名镛，字震雉，一字见山，华亭(今属上海)人。顺治九年(1652)进士，授工部主事。拔擢郎中，分司夏镇河道。大申将公费节省，筑镇城，设两湖书院，人皆
一卷。清文藻翔撰。藻翔字蔚丞，直隶(河北)固安人。文氏精于算学，又受欧风影响。故对《律吕新书》详为撰拟，以六律正五音之理。此书仅录蔡元定《律吕新书》上卷，凡十三篇，并录性理精义考之按语，为之诠解。蔡氏
四卷。岛田翰撰。岛田翰，明治十二年(1876)生于东京，字彦桢，天资聪明，勤于读书治学，尤其长于考证校勘学，但是一生却怀才不遇。《古文旧书考》充分显示了作者的才华，为后人所称赞。前面的序可谓是作者的自
八卷。意大利艾儒略(1582－1649)撰。艾儒略，意大利耶稣会士。1610年抵澳门，在该地教数学。后被派至北京、上海、扬州、杭州及陕西、山西等地传教，1625年应邀赴福州。1638年因遭牵连被逐澳门