素屡子
三卷。唐张弧撰。张弧生卒年及事迹不详。是书以屡道、屡德、屡忠、屡孝等名分目，共十四篇，郑樵《艺文略》、《宋史·艺文志》皆作一卷。今本三卷，殆后人分析所制。是书，《唐书·艺文志》、晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》均未著录。是书词义平近，出于后代，不能与汉魏诸子抗衡。故自宋以来，不甚显于世。然其援引经史，根据理道，皆本圣贤垂训之旨，而归之于正，故列入儒家。有两淮马裕家藏本。明刊本。
三卷。唐张弧撰。张弧生卒年及事迹不详。是书以屡道、屡德、屡忠、屡孝等名分目，共十四篇，郑樵《艺文略》、《宋史·艺文志》皆作一卷。今本三卷，殆后人分析所制。是书，《唐书·艺文志》、晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》均未著录。是书词义平近，出于后代，不能与汉魏诸子抗衡。故自宋以来，不甚显于世。然其援引经史，根据理道，皆本圣贤垂训之旨，而归之于正，故列入儒家。有两淮马裕家藏本。明刊本。
(嘉庆十一年金陵刻本)。清孙星衍(1753－1818)撰。星衍字伯渊，一字渊如，号季述，又号芳茂山人。清阳湖(今江苏武进县)人，著名训诂学家。曾任山东按察使、布政使，官至山东督粮道。精研经史文字音韵训
七卷。黄淬伯著。黄淬伯(1899－1970)江苏南通人。1927年毕业于清华大学国学研究院。历任中央研究院历史语言研究所研究员、青岛大学、重庆中央大学、南京大学等校教授。一生致力于音韵学的研究和教学。
见《七国春秋平话后集》。
一卷。清吴伟业(1609－1672)撰。吴伟业，字骏公，号梅村，江苏太仓人，明末清初著名诗人、文学家。吴伟业少时“笃好《史》、《汉》，为文不趋俗”，受张溥赏识，收为学生。崇祯四年(1631年)进士，授
四卷。清吴一蜚(生卒年不详)辑。吴一蜚，字汉章，福建长泰人。好学能文，善满汉书，颇为时人推重，康熙二十一年中进士。该帖成于康熙甲申(1704)，共四卷却未分次序，收苏书十余种，其中绝大多数属伪迹，如《
五卷。清杨恭桓撰。恭桓字穆吾，广东梅县人。生平事迹不详。作者以为诗三百篇除《周颂》外多字顺音谐，无句不韵，而今人却多不辨误读，故而在谐韵之处一一标明。另又指出大量的同音假借之本字。韵部相近而易误读之字
六卷。清牟应震撰。应震字寅同，山东栖霞(今山东栖霞县)人。乾隆四十八年(1783)举人，由禹城训导升任青州教授。书前有作者自序与孟广均序。据二序，知作者自童年即喜考校名物。应震与其族兄弟松岩、陌人讲解
二卷。清代薛韬光撰。薛韬光字少文，江苏上海人。生卒年及事迹均不详。是书自题云：“暇览经籍，有概于心，辄疏记之，或旁推交通之”，大旨补《毛诗蒙求窾启》所未备，亦有与《毛诗蒙求窾启》互参者。所引率传疏旧说
八十五卷。清江永(1681－1762)撰，生平详见《周礼疑义》。朱熹《仪礼经传通解》为未完成之作，后人续修亦未完成。江永广摘博讨群经，以《周礼》原秩列纲目，为《礼书纲目》，自称“欲完成朱熹未竟之志，成
二十一卷。明凌迪知(详见《万姓统谱》)撰。本书以《文选》字句辑为二十七门。自谓在合并清江刘氏《类林》及眉山苏氏《双字类要》二书的基础上增减而成。