十二卷。宋袁燮(1144－1224)撰。燮字和叔，号絜斋，两浙路鄞县(今属浙江省)人。南宋经学家、文学家。淳熙辛丑(1181)进士，官至显谟阁学士，卒谥正献。燮少时以名节自期，任礼部侍郎时，曾与史弥远争和议，罢归，后复起用，知温州，进直学士，《宋史》有传。著述除《絜斋家塾书抄》之外，尚有《絜斋集》。其学出自陆九渊。此书说解《尚书》，大旨在于发明本心，于帝王治迹，尤参酌古今，一一标举其要领，其说颇有可采者。此书《宋史·艺文志》著录作十卷，陈振孙《直斋书录解题》称此书为燮子乔录其家庭所闻，至《君奭》而止。据此，知燮此书乃未竟之作，且非燮亲手所著。此书绍定四年(1231)由其子袁甫始刻，至朱彝尊作《经义考》时已失传，库书系从《永乐大典》所载，采辑编次而成；又以篇帙稍繁，析为二十卷。现有《四明丛书》本。
四卷。明狄冲撰。生卒年不详。狄冲，字冲虚，溧阳(今江苏)人。嘉靖二年(1523年)进士，官至南京工部郎中。是集分未达、筮仕、南行、移滇、居筠、近游、金陵七稿。其拟李东阳乐府一百零二首，自谓神似。然全袭
八卷。明霍韬编。霍韬字渭先，始号兀厓，南海人，正德进士。世宗即位后，除职方主事。大礼仪起后，霍韬测知帝意，对毛澄等人大加批驳，因此累官礼部尚书。霍韬学博才高，先后多所建白，亦颇涉国家大计，著有《诗经解
十卷。清方成珪撰。成珪(1785——1850)字国宪，号雪斋，浙江瑞安县人。嘉庆二十三年(1818年)举人，官海宁州学正，以宁波府教授致仕。生平精研小学，家富藏书，遂勤于校雠。尚撰《字鉴校正》、《韩集
三卷。清张金吾(详见《爱日精庐遗稿》)撰。本书孙原湘、李兆洛序，作于道光丙戌年，又有黄廷鉴序，写于道光乙未。廷鉴是金吾老师，其序是本书刊印时所撰，其时金吾已辞世。书前列有《夏陈君子准论五经博士书》以及
一卷。清冯舒(1593－?)撰。冯舒又号癸已老人。常熟(今江苏省常熟)人。生卒年不详。冯复京子，字己苍，号默庵，冯舒肆力经史百家，尤邃于诗。遇事敢为，小人嫉之如仇。顺治初构衅于邑令瞿四达，指所著《怀旧
明倪复撰。复字汝新，鄞县(今属浙江省)人。生卒年不详。少力学，读书以程朱为归，尤邃钟律。著有《易系辞解》、《钟律通考》、《壶斋问答》、《观古录》、《诗传纂义》等。是编不载经文，惟于有所发明者，标其篇名
各一卷。一本朱王万寿，明时吉昌句，明崇祯年间，上元黄周星九烟撰。一本咸丰万寿，安广吉康句，曰《新编百家姓》。一本咸丰万寿，安康吉昌句，曰《百家姓二编》。一本咸丰万寿，安贺巩昌句，曰《百家姓三编》。皆咸
一卷。清常大淳刻。常大淳，生卒年不详。字南陔，官至湖北布政使。道光二十三年(1844)，常大淳得到唐欧阳洵之《小楷千字文》的宋拓本，便摹勒上石，世称《潭印阁法帖》。该帖虽极工美，但与欧法不似，加之帖中
十七卷。清苏舆(?－－1914)撰。苏舆字厚庵，平江(今湖南平江)人。师事长沙王先谦，治《公羊》家学。光绪甲辰(1904)进士，由庶吉士授编修，改补邮传部员外郎。他鉴于凌曙《春秋繁露注》征引繁博，义蕴
三卷。清褚寅亮(1715－1790)撰。寅亮字搢升，号鹤侣，长洲(今江苏长洲)人，乾隆十六年(1751)赐举人，官至刑部员外郎。书首有王鸣盛序大抵称，治《仪礼》之人极少，盛传于世者只有敖继公之书。而敖