四十八卷。明郑大郁编订。郑大郁字孟周，温陵(福建泉州的别称)人。生平事迹不详。是书有“天经考”三卷，“畿甸考”五卷，“省藩考”四卷，“河防考”四卷，“海防考”三卷，“江防考”三卷，“赋徭考”三卷，“赋税考”二卷，“屯政考”二卷，“边塞考”六卷，“四夷考”二卷，“奇门考”三卷，“武备考”九卷。是书为南明所刻之书，各家书目多不见著录，只有“边塞考”五卷，见于毁禁书目。《续修四库全书提要》认为“是书为郑氏幕府中所为”，“为规划恢复之书”当为不错，因是书为明弘光元年刻本，这年弘光北狩，唐王即位福州，因此书中“规划恢复”的内容有研究价值，即其传本稀少这一点也足以珍贵。
五卷。明王寰洽(?－1642年前后)撰。王寰洽，字仁子，安徽亳县人。生年不详。其九试不第。天启元年(1621)，以恩贡赴吏部试，拟授知县，未补官而卒。此集诗二卷，文三卷。多为应酬之作。其诗以纤丽为工，
十卷。清朱廷梅修，孙振宗纂。朱廷梅，字和臣，曾任霸州知州。孙振宗，贡生。霸州旧有嘉靖、万历诸志，皆散失。朱廷梅任霸州知州后，即重新纂修。康熙十三年(1674)刻本，为：舆地、典祀、建置、学校、武备、食
见《世要论》。
十二卷。顾禄撰。顾禄，字铁卿，江苏吴(今江苏苏州)人。其书是取西晋陆机“吴趋行土风清且嘉”之句为名，以夸耀其乡里习俗。所记多吴中风土、习俗，与节令未必相涉。有道光庚寅(1830年)刻本，但流传甚少。
一百卷。清宝鋆等奉敕编纂。此书时间起自同治元年，终于同治十三年。目的、方法、体例皆同于两朝筹办夷务始末。内容上凡“历年恭奉上谕廷寄，以及京外臣工之折奏，各国往来之照会，书函等件均予收入。”其中多诸家文
二十卷。清王先谦(见《尚书孔传参证》)撰。是书汇集了清代学者考订研究的成果，可谓清代《荀子》研究集大成之作，虽不能说全面收集，但不失为研究《荀子》提供最方便的书。是书，集录诸家校释荀书之言，而分别依次
十六卷。清汪孟鋗撰。汪孟鋗，生卒年均不详。字康古，号厚石，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆年间进士，官至礼部主事。汪孟鋗藏书甚多，终日研讨家藏典籍，耳濡目染，因而能文好诗。其诗多抒发个人个情怀，不拘泥于唐宋
一卷。梁阮孝绪(?－535)撰。近代龙璋辑。孝绪字士宗，尉氏(今属河南)人。隐居不仕，门人谥曰文贞处士。龙璋著有《小学搜逸》。《隋书·经籍志》载：“《文字集略》，六卷，梁文贞处士阮孝绪撰。”而《旧唐书
二卷。《乙集》六卷。清谭宗浚(1846－1888)撰。谭宗浚字叔裕，广东南海人，谭莹之子。同治年间进士，授编修，官至云南监法道。宗浚好游历，所到之处必探名胜，曾与陈铭圭游罗浮，相互酬唱，颇见情趣。宗浚
四卷。清芮长恤撰。长恤字蒿子，原名城，字严尹。溧阳(今属江苏)人。前明诸生。生卒年及事迹不详。朱熹《通鉴纲目》包括正纲和分注。因为系出自朱子，故其间舛漏，世皆牵强解释。长恤考其本源，知分注非出于朱子之