三十卷。明胡广(详见《周易大全》)等奉敕撰。元仁宗延璠年间新定科举制度，于《春秋》采用胡安国《春秋传》，因而汪克宽作《春秋纂疏》，全以《胡传》为主，而此书则几乎全抄袭汪氏《纂疏》。朱彝尊《经义考》引吴
①十五卷。元道士刘大彬撰。大彬，号玉虚子，钱塘(今杭州)人。延祐中袭封茅山四十五代宗师、洞观微妙元应真人。此书分志诰副墨、三神纪、括神区、稽古迹、道山册、上清品、仙曹署、采真游、楼观部、灵植检、录金石
清石玉昆(详见《龙图耳录》)著。《三侠五义》又名《忠烈侠义传》，是清末著名的侠义小说。此书原为民间流传的评话，后经整理成一百二十回定本，于光绪五年(1879)首次刻印。首署“石玉昆述”，而序则称问竹主
不分卷。日本高田忠周撰。高田忠周，号竹山，东京人，著有《说文字原谱》。高田曾辑《朝阳阁字鉴》三十六卷，刊于日本大正十四年(1925)。后又订正增辑，曰《补正朝阳字鉴》。是编删其篆体类似者，依《康熙字典
三卷。明汪浩然撰。汪浩然身世不详，自称为广东琼州府正乐生员。该书第一卷讲琴瑟之制以及图说指法，后两卷各分诸调。汪浩然能协和琴瑟之声为八音，曾谱有《大成乐》演奏于广州学宫，湛若水曾为之作说。书中自序称是
三十二卷。清田同之(生卒年不详)编。田同之字在田，德州(今山东省德州市)人。康熙庚子年间举人，官拜国子监学录。同之博睹众家之文，杂采诸家学说，分类排队，纂集成此书。书中所引全系众人原文，并未加注自己的
六卷。明杨兆坊(生卒年不详)撰。杨兆坊，字思说，杭州(今地名同)人。其生平事迹不详。此书六卷，分门编次，自居家至交友、服官，每类各引经史成语以为法式。盖为家塾童蒙之训。
三种，十卷。清李祖年编。李祖年，武进(今江苏省武进县)人，生卒年不详。历官山东文登、益都知县。丛书所刻为其乡贤遗著，共三种：第一种是清杨峒《律服考古录》二卷，认为律由礼出，违于礼则入于律，故参考古籍，
十九卷。宋沈括(1031－1095)撰。沈括，字存中，杭州钱塘(今浙江杭州)人。北宋科学家。仁宗嘉祐进士。编校昭文书籍，为馆阁校勘，删定三司条例故事。神宗初，提举司天监，改制浑仪、景表，编《奉元历》。
六十卷，清黄恩彤撰，黄恩彤，(1801－1883)，字石琴。山东宁阳人。道光进士，历任刑部主事，江南盐巡道。道光二十二年(1842年)迁江苏按察使、兼署江宁布政使，参与签订中英《南京条约》。后又随伊里