火范文>历史百科>四库百科>翠屏集

翠屏集

四卷。明张以宁(1301-1370)撰。张以宁,字志道,福建古田人。人称翠屏先生。元泰定中举进士,初授黄岩判官,后进六合尹,坐事免官,滞留江、淮10年。元末征为国子助教,累至翰林院学士,知制诰。洪武二年(1369)奉使安南。著有《翠屏稿》、《淮南稿》、《南归纪行集》、《安南纪行集》、《春王正月考》。是集为宣德三年(1428)所刊。据陈琏序称:“以宁文集为其子孟晦所编,宋濂作序。诗集为其门人石尧斋所编,刘三吾、陈南宾序之。”其孙南雄教官隆。今三序皆载集首,而诗文集总题为光斋编次,嗣孙德庆州训导淮续编。与序所称不同。其文神锋隽利,但稍乏浑涵深厚之气。其诗五言古体,意境清逸;七言古体,亦遒警,稍未脱元末绮缛之习;近体则皆清新,间有涉于纤仄者。《明史·文苑传》称张以宁在元以翰林侍读学士知制诰。其时宿儒虞集,欧阳元、揭傒斯、黄溍之属,相继物故。张以宁有俊才,博学强记,擅名于时亦以文章显,人呼小张学士。徐泰《诗谈》称张以宁诗高雅俊逸,超绝畦畛,如翠屏千仞,可望而不可跻。虽推崇稍过,仍可在一定程度上说明其诗的成就。陈田则认为“《翠屏》一集,咀含英华,当为闽诗一代开先,二蓝十子,皆在下风。”是集收入《四库全书》。

猜你喜欢

  • 沈阳日记

    不分卷。朝鲜世子等纪录。朝鲜李朝第十六代皇帝仁祖之子、昭显世子李于崇德二年(1637)至顺治元年(1644)八年间在清为人质。该书为世子及其随员在沈阳时期的日记,详细记载了他们的行动及见闻,是研究当时

  • 无为州志

    ①十卷。明吴臻修,洪暄纂,李玻补正。吴臻,字至善,福建延平人,举人,明正德间来任无为知州。洪暄,无为州学正。李玻,浙江缙云人,举人,明嘉靖五年来任无为知州。正德间,吴臻来守是州,病旧志之阙略,因创议重

  • 泾林续记

    一卷。明周玄暐撰。周玄暐字叔懋,一字缄吾,昆山(今江苏昆山)人。生卒年不详,万历丙戌(1586)进士,官至云南道御史,《昆山县志·周复俊传》后附有他的事迹。按周复俊为周玄暐祖父,曾著有《泾林杂记》一书

  • 元曲选

    一百卷。明臧懋循(约1595年前后在世)编辑。臧懋循字晋叔,长兴(今属浙江省)人。万历八年(1580)进士,官荆州府教授,南国子监博士,以沉湎游赏诗酒罢归。辑有《古诗所》、《唐诗所》、著有《负抱堂集》

  • 楞严经臆说

    四卷。明代释圆澄撰。圆澄生平事迹详见《云门语录》辞条。《楞严经臆说》一书,是对《楞严经》的注疏。《楞严经》全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,略称除《楞严经》外,还有《大佛顶首楞严经》

  • 无悔斋集

    十五卷。清周京(1677-1749)撰。周京,字西穆,又字少穆,钱塘(今杭州)人。廪贡生,考授州同知,乾隆十二年(1747)举博学鸿词,称疾不试。周京才华渊博,交游皆一时名流。著有《无悔斋集》。此集共

  • 午亭集

    五十五卷。清陈廷敬(1639-1712)撰。廷敬,字子端,号悦严,泽州(山西晋城)人。顺治十五年(1658)进士,改庶吉士。官至文渊阁大学士,兼吏部尚书。著有《尊闻堂集》、《午亭文编》(已著录)。是集

  • 皇极经世通变

    见《易通变》。

  • 超性学要

    三十二卷,目录四卷。意大利多玛斯(1226-1274)撰。多玛斯是欧洲中世纪神学大师,天主教奉为矩矱者。《超性学要》是一部耶稣教类著作,原名《神学纲要》。当时耶稣会士译神学曰天学,此言超性学,故名为《

  • 雁湖钓叟自在吟

    九卷。《附录》一卷。明王周撰。王周,字质斋,自号雁湖钓叟,嘉兴(今浙江嘉兴市)人,生卒年均不详。屡试不第,诗率意直书,不拘格律。著有《雁湖钓叟自在吟》。是集凡九卷。以其诗创作先后为序编次。其诗大都率意