清张尔岐(详见《仪礼郑注句读》)撰。古来学者对《老子》评品褒贬各随己意，或尊之以为“真经”，或黜之以为邪说。为其作注者，或穿凿附会，或别生枝节，皆失老子明道德之本意。使《老子》一书，如同清水渍蔗而甜，加醋而酸，更使后人心中的老子非东周之老子。张尔岐在《老子说略序》中，表示对此非常厌恶。但他认为诸家之注也不无可取之处，所以他在作注时“录而存之”，对自己所撰题为《说略》。《老子说略》一书，分《老子》为上下二篇而不分章。注文中偶引苏辙、朱熹、焦竑等家言，但主要以己见解说经文。不作纵横权谲之谈，不涉金丹黄白之术。要旨在于使读者涵泳本文，自求其理。注文明白简当，不失质朴，为后世研究《老子》又树一帜，现存清《四库全书》本。
十三卷。清夏秉衡选。夏秉衡华亭(今上海松江)人，生卒年及事迹不详。此书选历代之词，按小令、中调、长调而分。清词入选甚多。唐宋之词，本声律与形体并重。虽间有未合，而大体精纯。明词俗滥，清词虽众，亦当慎择
十三卷。清雷飞鹏等修，段盛梓等纂。雷飞鹏，宣统元年任西安县知县。段盛梓，邑人。西安县治，设于光绪二十八年，因建置未久，故无县志。光绪三十二年，西安县前令即有书录，三十四年王孝偁又讨询邑中绅士段盛梓等，
一卷。清崔述((1740－1816)撰。述字武承，号东壁，直隶大名(今河北大名)人。中乾隆二十五年(1760)副榜。曾为罗源、上杭县知县。是书首论后儒格物穷理之说不如圣人言学之善，次释《论语》之要义、
一卷。清曹若楠撰。曹若楠生卒、事迹不详。关于古文孝经的训释，司马光作有指解，朱熹就指解作有刊误，董鼎又就刊误作有大义，然而发挥尚不够。清初冉觐祖曾想依刊误另作训释而未成。曹氏本冉觐祖意作是书，博引宋元
一卷。原题赵士桢纂，南汇吴省兰辑、德清车宸英校。据此书赵氏原《跋》，是书为备倭之作。其时此类书甚多，尤以郑若曾《筹海图编》为详。但郑氏书成于明世宗嘉靖末年，于东北朝鲜之路，似乎阙略，故特表而出之，撰成
①一百卷，首五卷，清吴熊光等修。吴熊光，安徽休宁人，官湖广总督。乾隆五十五年(1790)，总督毕沅等延章学诚纂《湖北通志》，未及刊布。吴熊光复奏修之，书久未成，遂分遣幕友编辑，嘉庆九年(1804)成书
四卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。毛氏认为“属辞”是“史文之散漶者宜合属也”，“比事”是“史官所载之事畔乱参错而当为之比以类也”。既反对汉儒所谓“属合辞令，比次战伐”之说，亦不赞成后儒所谓“辞有褒讥
内篇三卷外篇三卷。清孔广森(1752－1786)撰。孔广森字众仲，号撝约，又号轩，曲阜人。他是孔继涵侄子，曾师从戴震。乾隆三十六年(1771)进士，官翰林，在内府得见王孝通《缉古算法》，秦九韶《数书九
七卷。清廖廷相编。廖廷相(约1860－1920)，广东南海人，清末民初目录学家。光绪进士，入翰林，为词章，编《广雅书院藏书目录》七卷。正文卷一为御制敕撰书；经、史、子、集四部各一卷，下分类；卷六为杂著
十卷。《后录》一卷。一名《汉泉漫稿》。元曹伯启(1255－1333)撰。伯启字士开。济宁碣山(今属山东)人。历任兰溪主簿、台州路治中等，累至山北廉访使。此集为其子江南诸道御史台管勾复亨所编。《四库全书