一卷。唐代释慧净撰。释慧净生平事迹详见《金刚般若波罗蜜经注》辞条。该经疏严考细作，所释为唐玄奘所译经本。注疏甚为详尽。立五种般若，即一实相，二观照，三文字，四境界，五眷属，以为正宗。以十门分别注疏其经义。其十门是：第一，初入观门缘起分。第二，了蕴虚空度厄分。第三，空色一如无二分。第四，垢净唯真无妄分。第五，十二入中如幻分。第六，三处体同名异分。第七，三乘境观俱空分。第八，举胜明空离障分。第九，大智乘因至果分。第十，护难流通神咒分。以广明五蕴十二入，十八界空，法皆空。除第十分外每分终述七言四句偈一章为结。此经疏可贵之处是穷理尽性，寻根讨源。不足之处在于此疏中结颂，亦殊平庸。现此经疏常见版本是续藏经本。
四卷。清刘星炜(1718－1772)撰。刘星炜字映榆，号圃三。江苏武进人。乾隆十三年(1748)进士。改庶吉士，授编修，迁侍讲，曾督广东、安徽学政，官至礼部侍郎。精选学，工骈体文。与袁衍、邵齐焘、孔广
二十卷。明王渐逵撰。王渐逵，字用仪，号青萝子，广东番禺人。生卒年不详。约嘉靖十年(1531)前后在世。正德十二年(1517)进士，官刑部主事。本集文8卷，首载陈愚见以裨圣化、乞创立以存根本两疏；诗分《
一卷。清张惠言撰。所谓“易图”，首论河图洛书，次辨刘牧太极生两仪、天地数十有五诸图，再次为朱子启蒙图、太极图、赵撝谦天地自然之图、赵仲全古太极图、参同契纳甲图、皇极经世、读三易备遗、卦变图等。张氏谓洛
三卷。清方东树(1772－1851)撰。方东树字植之，桐城(今属安徽)人。幼承家学，博览经史。著有《仪卫轩文集》、《昭昧詹言》等书。此书专为反驳江藩《汉学师承记》，纠清代汉学之失而作。全书仿朱熹《杂学
见《珍珠囊指掌补遗药性赋》。
全名《大元圣政国朝典章》。元代政书。不署撰人姓名。在元成宗时期，曾规定各地官府抄集中统以来的律会条文，并置簿编写检举，作为官吏遵循的依据。至英宗时，又加以续辑。《元典章》就是这样一种地方胥吏记抄法会全
六种，七卷。无编纂者姓名。全书所收为自杨春茂至杨灏五世撰述，大半为未刊之稿本。第一种前附《家乘》，记杨春茂以下四代碑志传状，之后为杨春茂《先中宪公文集》。杨春茂字奎东，崇祯年间举人，官至甘州副使。是编
十卷。清屠道和(生卒年不详)撰。屠道和字燮臣，孝感(今属湖北省)人。著有《医学六种》等书。此书成于同治三年(1863)。为广采诸家本草之精华，整理编辑而成。书中取本草常用药物五百余种，按药物功效分为温
一卷。清赵以琨撰。以琨字凝甫，镇洋(今江苏太仓)人，为诸生，嗜古勤业，甫冠即去世。此书是未竟之作，笔录其读《左传》的心得，订正杜预注之失，不令见解允当之处。有《棣香斋丛书》本及《娄东杂著》本。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩经所说经文疏》条。注疏东晋竺难提译本。“以三咒治三障，十念数息以息心，六字总持以证道。”初以五重明义，从人法以为名，丰知寂照法身为体，感应为宗，救危拔苦为用，大乘