二十卷。明韩邦奇(1479－1555)撰。邦奇字汝节、苑洛，朝邑(今陕西大荔)人。是书首取《律吕新书》为之直解，凡二卷。前有邦奇自序，后有卫淮序。第三卷以下乃为邦奇所自著。其于律吕之原，较明人所得为密，而亦不免于好奇。其说虽多本前人，然决择颇允。又若考定度量权衡、乐器、乐舞、乐曲之类，皆能本经据史，具见学术，与不知而妄作者殊异。史称邦奇性嗜学，自诸经、子、史及天文、地理、乐律、术数、兵法之书，无不通究，所撰《志乐》，尤为世所珍。末有嘉靖二十八年(1549)其门人杨继盛序。是书有清浙江汪启淑家藏本、《四库全书》本。
四卷。旧题后汉郭宪撰，生卒年不详。郭宪字子横，汉汝南宋(今河南商丘)人，东汉初文学家。郭宪少时以东海王仲子为师，后王莽篡位，召他为郎中，赐以衣服，他把衣服烧了，遂逃往东海之滨。光武即位，召为博士，官至
二卷。宋濂(1310－1381)撰。宋濂，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江省浦江县)人。元朝至正(1341－1367)中举官翰林院编修，不赴，明初官江南儒学提举，奉命修《元史》，官累至翰林学士承旨、知制诰
十四卷。明许重熙编次。重熙少年为诸生，不肯诡遇求闻。晚游太学，著书自娱。有《嘉靖以来注略》等。该书又名《五陵注略》。记嘉靖以来五朝大事，意在与明初洪武时期对比，使人以鉴得失。自正德十六年(1521)四
八卷。清朱象贤撰。朱象贤号清溪，吴县(今江苏苏州)人，其它不详。此书采录印玺故实及诸家论说。分十二类，为原始、制度、赉予、流传、故实、综纪、集说、杂录、评论、镌制、器用、诗文。后有康熙六十一年(172
四卷。又名《礼记体注》。详见清代曹士玮撰《礼记体注》条。
五卷。明梅鷟(详见《古易考原》)撰。《尚书》有今、古文之分，由汉儒伏生所传《尚书》二十九篇，系用当时通行文字(隶书)书写而成，因称今文《尚书》。汉武帝末年，鲁恭王坏孔子宅，自壁中得《尚书》四十五篇，系
一卷。撰者不详。此篇为清周天爵(1772－1853)传记。天爵字敬修，山东东阿人。嘉庆十六年(1811年)进士，道光间曾任湖广总督，以罪革职遣戍伊犁，后起用为漕运总督，兼摄河道总督。咸丰初治安徽军务，
四卷。清丁以此(1846－1921)撰。以此字竹筠，山东日照县人。年十八从许翰学，专攻音韵训诂。三十一岁始治毛诗，以古音读毛诗，教授子弟。著有《毛诗正韵》，《韵例》。是书参考王念孙、孔广森二家之说，将
二十卷。明陈士元著。陈士元事详《易象钩解》条。该书考证《论语》名物典故，分天象、时令、封国、邑名、地域、田则、官职、人物、礼仪、乐制、兵法、宫室、饮食、车乘、冠服、器具、鸟兽、草木十八门，又各系子目，
四卷。清吴树声撰。树声(1819－1873)字鼎堂，一字筱亭，保山(今云南保山县)人。道光二十四年(1844年)举人，官山东肥城知县。工书，长于声音训诂之学，尚著《鼎堂金石录》、《经传释词续》、《六书