五卷。清梁廷楠(详见《江梅梦》)撰。此书为关于元、明、清杂剧和传奇以及声律的论著。大体上是，卷一汇录古今人著作名目，只标其目，非关曲话，而其目只依据李斗《扬州画舫录》所载黄文旸《曲海目》，未加考核，沿
十二卷。宋吕祖谦(详见《古周易》)撰。此书是续《左氏传说》而作，以补《传说》之未及，故名为《续说》。此书为吕氏晚年所作，其体例一仍《传说》，亦随文解义，但其议论则稍不及《传说》之阔大。卷首《纲领》称“
四十二卷。宋施子美撰。施子美，生卒年、仕履皆不详。据江伯虎《施氏七书讲义序》，宋三山(今福建福州)人。“年少而升右庠，不数载而取高第，为孙、吴之学者多宗师之”。施氏于《讲义》之中，发挥自己的见解，又广
二卷。清陈治安编辑。陈治安字道援，浙江山阴(今绍兴)人。曾官河南襄城县知县。是书首有治安自序，又有丛说七条，并举阐发经义者周敦颐、程颐、程颢、张栻、朱熹、司马光、陆九渊、刘翚、范祖禹、王祎、曹端、薛瑄
一卷。不著撰人名氏。内容所记皆为明代朝野杂事，间及经义及音律诗话。其中朝野杂事部分很有价值，关于史事者不少。如辨康定易储，薛瑄不谏，谓“崔铣修孝宗实录，亲见秘阁旧案，瑄衔下注以公出。”等等。尽管薛瑄并
三卷。清郑际熙(约1722－1770)撰。郑际熙，字大纯，侯官(今福建福州)人。乾隆二十一年(1756)举人。际熙工诗文。是集为其弟际唐等所刊。凡诗二卷，文一卷。文中有杜律篇法序一篇，宣称诗人作诗，非
九卷。清焦袁熹撰。焦袁熹详《春秋阙如编》条。据其子焦以敬、焦以恕所作凡例，知此书为袁熹手定者十之六，以敬、以恕掇拾残稿、整理或编定者十之四。因而该书与袁熹所作《经说》偶有重复，但较《经说》多可取之处。
八卷。明童轩(1425－1498)撰。童轩，字士昂，鄱阳(今属江西)人。景泰二年(1415)进士，授南京吏科给事中，历任寿昌知县、云南提学佥事。成化初，以右副都御史总制松潘军务，后又进南礼部尚书。著有
四卷。清徐有壬(详见《测圆密率》)、左潜(?－1874)撰。左潜是左宗棠的从子，与黄宗宪、曾纪鸿同师于丁取忠。徐有壬写完《测圆密率》后，又著《割圆八线缀术》专事切割线与弧背弦矢互求之术，为《测圆密率》
二卷。清褚峻摹图，牛运震补说。褚峻，牛运震，详见《金石经眼录》条。褚峻初刻《金石经眼录》(即此书上卷)时，未载后汉永和二年(137)敦煌太守裴岑纪功碑，后与牛运震重编补入。因此碑发现较晚，又远在玉门关