十卷。清汪志伊撰。汪志伊，安徽桐城人。乾隆举人，官至福建、江苏巡按、工部尚书、湖广闽浙总督。是书为作者任江苏巡抚时，乾隆九年(1744)、十年吴中州县受灾预筹而著。是书卷首为纲目，有《周礼》“十二荒政”，宋董煟《救荒全法》，上官均《赈恤五术》、明王尚炯《救荒八议》、并附《荒政丛言》。卷一有竭诚祷(代蛟捕蝗等皆列)、卷二为求贤良(先审户、严保甲等)，卷三为勘灾、抚恤、查赈、剔弊，卷四为报灾、勘灾、蠲地丁、耗羡、漕项、官租、查赈、散赈、士商捐赈、督捕蝗蝻等项，卷五为急赈恤以工代赈等，卷六为籴粜，卷七为赈粥(有劝捐粥、劝施米汤、劝捐棉衣等)，卷八为安流民、弭盗贼、收育弃儿，卷九为善后。(与卷首总计十卷)是书作者亲历灾区颇多，所记不厌琐细，又广采古今荒政，有嘉庆苏州藩署本。
十八卷，首一卷。清雷铣修，王棻纂。雷铣，光绪时任青田县知县。王棻，黄严人，举人。此志为光绪二年(1876)刻本。全书为一十八卷，首一卷，分为：卷一舆地志，目为沿革、星野、疆域、山水、形胜。卷二建置志，
十二卷。明邓元锡(1527－1592)撰。邓元锡，字汝极，号潜谷，江西南城人。著有《三礼绎》。此其所作杂文及语录。其语录主有感而言，在当时尚为笃实。文章则颇为朴拙未足擅长。本书四库已存目。
六卷。明吴继仕撰。继仕字公信，一字信甫，号苍舒子，徽州休宁(今安徽休宁县)人。书室名熙春堂。精音律。尚著《七经图》。卷首有焦竑序及自序，自序云：“天地有阴阳、有风气、有时令、有温热凉寒，则声有平上去入
二卷。清李塨(1657－1733)撰。李塨字恕谷、刚主，直隶蠡县(今属河北)人。李塨曾向毛奇龄学习五音七声十二律以器色相配之说。作有《宫调图》、《七调全图》、《十二律旋相为宫隔八相生合图》、《五音七声
六卷。清李文炤撰。李文炤字朗轩，长沙(今属湖南)人。康熙癸已年举人。其书采用朱子古本合并为六卷。自序说，“《本义》于辞多得之，而于象未深考，因为补葺”。解释经文则以象数为主，解释传则以义理为归。各条载
二卷。清王明弼撰。王明弼字亭二，陕西人。康熙时官至凤翔府教授。该编取六十四卦大象将本义列于前，而各敷衍数语于后，实无发明。《四库全书总目》入存目。
即《永历实录》。
二卷。葡萄牙阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺字演西，耶稣会士，1601年在果阿完成学业后，到澳门教神学六年。1601年到中国，先后在韶州、南京、杭州、宁波、南昌、福州、延平等地传教，最后死于杭州。一生
一卷。英国史守本(1820－1903)撰，上海颜永京译。史守本，又译斯宾塞尔，是英国著名哲学家，进化哲学的创始人。撰有大量著述刊世，其中《三育论》曾畅销于世，被译成多种文字出版。《三育论》除足本刊行外
四卷。清唐晏撰。唐晏，字元素，清代满州旗人。《渤海国志》一书主要记述靺鞨族建渤海国的历史。靺鞨族在先秦时称为肃慎或息慎，汉代称挹娄，南北朝时称为勿吉，有几十个部落，隋唐时称为靺鞨，主要有两大部，黑水靺