二卷。钱钟瑛(生卒年不详)撰。钱钟瑛字湘蒲，晚号蒲塘逸叟，常熟(今属江苏)人。据“自序”称，钱钟瑛经历了清朝末季和民国初年两个时期，其幼年正逢太平天国起义，壮年又遇义和团运动，晚年赶上了辛亥革命。据其诗中所叙“江浙宣战”、“奉直再战”等内容，钱仲瑛最早卒于1925年。其青年时期参加本省考试取为生员，后则屡试不第，即无意于功名，转为收徒授课。年逾花甲之后，时则握管写诗，自遣自娱。其诗除吟咏风月之外，尚有咏史、记时之作。七古《清代兴亡历史歌》、五古《戊子旱灾纪事》、数首七律多追述历史、反映现实，抒民初军阀混战之感，亦有可取之处。遣词铸句较为粗疏，缺乏细密斟酌、反复推敲。全诗共二卷，按体裁编辑成书。王其元为其作序云：鼎革以后，“抑郁悲感，悉寄于诗。其激越也，如霜鸿之唳秋；其哀恻也，如夜猿之啼月。”王其元的序和同邑庞超的题词，分别提及钱钟瑛祖孙四代“皆工诗词”，“皆雏凤之句”。本书有常熟钱氏铅印本。
二十一卷。是清人王据范氏《中州全韵》所作的“辑要”。王字覆青，号樗林散人。江苏昆山人。书成于乾隆四十六年(1781年)。王氏自序云：“余廿年留心音韵，而寡闻孤陋，难得指归。国朝《字典》、《韵府》集古今
一卷。宋李清照(1084－1155?)撰。清照号易安居士，山东济南人。宋代杰出的女词人，李格非之女，湖州守赵明诚之妻。清照承家教，工诗文，尤以词擅名。著有《易安居士文集》，《易安词》。《郡斋读书志》、
十卷。《附录》一卷。清汤斌(1627－1687)撰。汤斌字孔白，号荆砚，又号潜庵。河南睢州(今睢县)人。清初学者。其学源出孙奇逢，尤精易理。亦能诗文。著有《汤子遗书》。此集共十卷。卷一为语录，卷二为奏
清刘尔(约1681年前后在世)撰。刘尔字敬又，一字雪石，宜君(今陕西宜君)人，生卒年不详。博极群书，力耕自给。康熙十八年(公元1679)曾被荐举“博学鸿儒科”，力辞不就。此集诗不分卷，其诗刻意摹仿杜甫
二卷。清桃渡学者(生卒年及姓名、爵里皆不详)撰，姑苏王征夏(生卒年及生平亦不详)阅。此传奇共二十六出，写唐玄宗及安史之乱之事。唐玄宗得到一本宝书《骷髅格》，臣下皆不明其意。唐玄宗即下旨招募能解之人。西
十二卷。明郭大有撰。郭大有字用亨，江宁(今江苏江宁县西南江宁镇)人。是书取古人之事迹功业为标题，并且以其事来作论断，其“凡例”云，凡可以为策论者，择取以利于举业。则其书不必更问。此书有浙江汪启淑家藏本
一卷。清吴荣光(1773－1843)自撰。荣光字伯荣，号荷屋，广东南海人，嘉庆四年(1799年)进士，历任编修，福建按察使，贵州布政使，湖南巡抚等官。善书画，兼治金石，著有《筠清馆金石志》、《帖镜》、
二卷。意大利卫匡国(?－1661)撰。卫匡国字济泰，耶稣会士，崇祯十六年(1643)入中国，除回罗马一次为耶稣会在仪式问题上作辩护以抗多米尼古人外，大部分时间在中国传教。清初他从杭州北行抵长城而止，所
一卷。姚秦三藏法师等译。因梵名以满洲字传书，故名之《满洲金刚般若波罗蜜经》。竺乾梵本汉译者共有六种：同名的有三本，即姚秦三藏法师鸠摩罗什译本，元魏三藏菩萨提留支译本和陈天竺三藏法师真谛译本。其它三本是
四卷。元黄庚(约1302前后在世)撰。黄庚字星甫，天台(今属浙江)人。生卒年不详。曾客居山阴，越中诗社征诗，庚为第一，为当时推重。著有《月屋漫稿》。此集作于泰定帝四年(1327)。前有元泰定四年自序。