蟋蟀
蟋蟀在堂，
岁聿其莫。
今我不乐，
日月其除。
无已大康，
职思其居。
好乐无荒，
良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，
岁聿其逝。
今我不乐，
日月其迈。
无已大康，
职思其外。
好乐无荒，
良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，
役车其休。
今我不乐，
日月其慆。
无已大康，
职思其忧。
好乐无荒，
良士休休。
蟋蟀在堂，
岁聿其莫。
今我不乐，
日月其除。
无已大康，
职思其居。
好乐无荒，
良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，
岁聿其逝。
今我不乐，
日月其迈。
无已大康，
职思其外。
好乐无荒，
良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，
役车其休。
今我不乐，
日月其慆。
无已大康，
职思其忧。
好乐无荒，
良士休休。
清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧中人石坚，字介夫，江都诸生，原籍嘉禾，其母范氏，扬州人，舅无子，以坚入继，从其姓曰范，改名为石，娶妻崔氏，名云笺，才色并绝于扬州。山阴有位孝廉曹友容，带女语花至江都，
二编四十九种十四卷。清吴弥光编辑。吴弥光，南海人，生卒年月及生平事迹未详。该书所录之史实起自洪武年间，终至崇祯时期，而不录南明宏光、隆武及永历诸朝史事，对于明朝的重要史事，如靖难与挺击、红丸、移宫三大
四卷。明董其昌(1555－1636)书，陈钜昌(生卒年不详)刻。董其昌，字玄宰，号思白，华亭(今上海松江)人，官至礼部尚书，谥文敏。董其昌少好书、画，临摹真迹，书学颜真卿、虞世南以及钟、王，行楷之妙，
二十八卷。清王先谦(1842－1917)撰。该书收集三家遗说，很有独到见解。在序例中，王氏称《毛诗训沽》，有可取之处。如没有毛诗，则三家之说除见传记外，连其经文作何字都无法得知，《诗经》更无法成为完整
二卷。清代李塨(1657－1733)撰。全书摘录四书五经中的“为学”之道，以申明作者关于“古圣学规，固不可不亟明于世矣”的观点。其中第一卷摘录了《论语》中关于学规的内容三十九条、《中庸》中关于学规的内
二卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《诸法无诤三昧法门》一书，于卷初第一章赞扬禅定功德略明身本与真心，以及身与心数之差别。第二章广说三乘一切智慧皆从禅生，分晓修禅与不修禅的得失、利害
五卷。清汤狷石编。狷石，江苏武进人，生卒年及事迹不详。此书汇集《天山自叙年谱》、《扶轮信史》、《渔樵话郑鄤本末》等书，述明末郑鄤事迹。末为狷石撰《郑鄤阳冤狱辨》五首。此书有1913年国粹学报社排印《古
一卷。明文德翼(详见《宋史存》)撰。明儒注解《庄子》者，多为博引他说以明己意。文德翼作《读庄小言》则不从某家之说，只就《庄子》诸篇，随笔记述自己的心得。这在研究《庄子》的诸家之中，也可以说是独具一格，
一卷。宋胡舜申撰。胡舜申绩溪(今属安徽)人。舜陟之弟，官至舒州通判。生卒年不详。宣和七年(1125)，胡舜申在泗州，亲见“六贼”之一的朱勔父子往来及徽宗幸泗州事。本书即记录此事。本书与《己酉避乱录》并
一百六十卷。隋末唐初虞世南(558－638)撰。虞世南，字伯施。越州余姚(今浙江省余姚县)人。在隋为秘书郎，文章婉缛，与其兄虞世基皆有名，时人以比“二陆”(陆机、陆云)。入唐，为秦王府参军，记室。太宗