襄平先生幽愤录
八卷。明末佟卜年(生卒年不详)撰。卜年字八百，辽宁辽阳人，进士出身，官至登莱监军佥事。按卜年为杜茂等人所诬，私通建州，被罪制裁，遂作此书以现己意。由募兵事引起，牵扯上层官僚之间隙，造成冤案。该书包括自撰幽愤先生传、鸣怨疏、鸣怨揭、鸣怨再揭、槛车咏等篇，前有钱牧斋、周亮工序，余均题跋。现有明崇祯年间刻本。
八卷。明末佟卜年(生卒年不详)撰。卜年字八百，辽宁辽阳人，进士出身，官至登莱监军佥事。按卜年为杜茂等人所诬，私通建州，被罪制裁，遂作此书以现己意。由募兵事引起，牵扯上层官僚之间隙，造成冤案。该书包括自撰幽愤先生传、鸣怨疏、鸣怨揭、鸣怨再揭、槛车咏等篇，前有钱牧斋、周亮工序，余均题跋。现有明崇祯年间刻本。
十二卷。明陈继儒(1558－1630)编。陈继儒字仲醇，号眉公，一号麋公。华亭(上海松江)人。其二十一岁补诸生，二十八岁弃去。退隐小昆山，世称“山中宰相”。其著述甚富。有《邵康节外纪》等。此书选自秦、
二卷。清王士祯(详见《古欢录)》)撰。记述康熙十一年(1672)王士祯任四川乡试正考官时往来所经之事。上卷自京师至成都；下卷自成都至河南新乡。书成于康熙三十年(1691年)。有清内府藏本、《王渔洋遗书
四卷。宋王正德撰。王正德其字号、籍贯、仕履及生卒年已均不可考。著有《余师集》共四卷。书前有王正德自序，称成书于绍熙四年(1193)。书中辑前人评论诗文之语，上自北齐下迄于宋，然编次体例并不以时代为序。
二十四卷。清王庭等修，毕琪光等纂。王庭，字迪庵，清湖广汉川人，贡监生，康熙二十六年(1687)知太湖县事。毕琪光，字晖吉，邑人，岁贡生，幼聪颖，学贯经史，善属诗，曾以《大观楼》诗及《异香洞》赋为学使田
一卷。清陈锐(详见《抱碧斋诗》)撰。陈锐有《抱碧斋诗》五卷。本书按文体编次，除四篇序外，箴、赋、书、行述、家奠文、哀文、祭文、吊文各一篇，共收文十二篇。杂文集中只有《先母行述》一篇为散文，其余皆为骈文
五卷。清潘相撰。潘相，字润章，号经峰，湖南安乡县人。乾隆进士，官知州，有《脔文书屋集》。是书卷一为庙制冠服之制，卷二为昏礼，记录《清会典》中纳采等礼及孔南塘张伯行诸人论说，卷三为丧礼，卷四为祭礼，卷五
①四十卷。清金镇纂修。金镇，字长真，又作长征，清顺天宛平(今属北京市丰台区)人，原籍浙江山阴(今绍兴)，明举人。顺治初曹县知县，康熙十三年(1674)任扬州知府，后升江宁驿传盐法道副使，兼署盐运司，升
一卷。宋赵起撰。赵起字得君，自称河汾散人。生卒年及事迹均不详。种太尉即种谔，种世衡次子，曾任龙骧四卫指挥使知延州。与兄古、弟诊号称“关中三种”。所云“太尉”，乃唐末五代以来对武人的尊称。书中所记种谔事
一卷。不著编书人姓名。成书年月也无记载，书首页署有丙申正月。是编所辑，系安徽歙县程木庵所藏彝器的目录，共著录五十四器。程木庵之子程守恭，曾以拓本分送给一些金石学家，故在他们的书内均录有若干木庵藏器。吴
一卷。唐代释法顺撰。法顺生平事迹详见《修大方广佛华严法界观门》辞条。《行人修道简邪入正止观法门》，亦称《华严五教观门》。因华严宗将佛教一切流派分为小教，始教、终教、顿教、圆教五教，认为《华严经》教理最