西山类稿
五卷。明谢复(1441－1505)撰。谢复，字一阳，祁门(今安徽祁门县)人。复一生无功名及仕途经历。少与陈献章同从吴与弼游，而复笃实胜于献章。吴与弼为当时著名经学家和诗人，复与之游，身体力行，务求自得。晚年筑室西山之麓，故时人学者称为“西山先生”，其集亦以此定名。其诗文率多不出于讲学之门径，盖其求以性理入文入诗，与谈艺家不同。因其不求仕途而恬淡于自然之间，故其诗文于此心境下而作则属纯朴一格，所谓不入时俗者也。有四库本。
五卷。明谢复(1441－1505)撰。谢复，字一阳，祁门(今安徽祁门县)人。复一生无功名及仕途经历。少与陈献章同从吴与弼游，而复笃实胜于献章。吴与弼为当时著名经学家和诗人，复与之游，身体力行，务求自得。晚年筑室西山之麓，故时人学者称为“西山先生”，其集亦以此定名。其诗文率多不出于讲学之门径，盖其求以性理入文入诗，与谈艺家不同。因其不求仕途而恬淡于自然之间，故其诗文于此心境下而作则属纯朴一格，所谓不入时俗者也。有四库本。
一卷(家刻本)。清孔广牧撰。广牧字笠塘，山东曲阜(今山东曲阜)人。此书卷首有仪征刘寿曾序。刘序认为，汉熹平石经，其文字与经典文字密切相关。就残字稍完备者而言，《尚书》则是东晋古文未出以前之本。《诗经》
七卷。清谭光烈撰。谭光烈，字松门，江苏吴县(今江苏吴县)人。是书首有黄之晋、勒方錡、萧枢序及光烈自序凡例。又有读《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》各若干则。黄序称“其究心宋学，而不为宋学空虚之谈，
二卷。清张楚钟(详见《四书理话》撰。此书上卷言《周易》，下卷言《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《孝经》、《尔雅》。此书以《周易》为主，
一卷。明陈恪(约1607前后在世)编。陈恪字克谨，浙江鄞县人。生卒年不详。万历二十年(1592)进士。官安徽宿松县知县。是编乃陈恪于弘治七年(1494)因修小孤山庙落成，偕寮友登半山亭，见古今题咏，因
四十九卷。元方回(1227－1307)编。方回字万里，号虚谷。歙县(今属安徽)人。此集为唐、宋二代律诗的汇编，所取尽五七言近体。自序称取十八学士登瀛洲、五星聚奎之义，故名集《瀛奎律髓》。创“一祖三宗”
一卷。近人胡薇元撰。胡薇元字孝博，号诗船，别号玉津居士，山阴人。光绪三年(1877)进士。著有玉津阁丛书二十余种。此书即其一。共解说《易》义三十九条。先罗列旧说，后附己意，其说大抵敷陈象数，旁涉名物训
二十四卷，清陆蓉修，武亿纂。陆蓉，字镜塘，江苏吴县(今苏州市)人。乾隆五十二年(1787)任知县。武亿详见《偃师县志》。宝丰县志，自乾隆八年(1743)重修后，四十余年未修。陆蓉上任十年，时以修志为念
六卷。李桢扆撰。其生卒年及事迹均不详。桢扆字华麓，任丘(今属河北省)人。明代学者。《尚书解意》盖为初学者而作，故对名物、义理不甚着力。只就文句推导语意，标举章、节大意，务使畅晓易明而已。
九卷。清王珍修，陈调元纂。王珍字鲁庵，陕西临潼县人，举人出身，康熙十年(1671)任潍县知县。陈调元字巽甫，一字鸥盟，邑人，明崇祯十六年(1643)进士，授宁津知县，后升任刑科给事中，清任行人司司正，
四卷。清胡世安(详见《大易通则》)撰。是书前有作者自序一篇，接载杨慎《异鱼图赞》原文。杨氏之书，虽间有自注，但仅标所据之书，未引其说。胡氏之书，按照杨慎《异鱼图赞》原文的顺序，补充其说，并博采传记，逐