观化集
一卷。明朱约佶(生卒年不详)撰。朱约佶，号云仙，又号弄丸山人，靖江王朱守谦之后裔，居于广西。撰有《观化集》一卷。书中所载之诗，都是论述内丹之旨。篇首有三图，也是内养之法。原序称朱约佶得僧古光之传，所以专事修炼。前有刑部郎中袁福徵序、称其另有诗集流行于世，又精于绘画素描之类。此书对后世影响颇微，传本甚少，《四库提要》据浙江范懋柱家藏天一阁本，著录于道家类存目。
一卷。明朱约佶(生卒年不详)撰。朱约佶，号云仙，又号弄丸山人，靖江王朱守谦之后裔，居于广西。撰有《观化集》一卷。书中所载之诗，都是论述内丹之旨。篇首有三图，也是内养之法。原序称朱约佶得僧古光之传，所以专事修炼。前有刑部郎中袁福徵序、称其另有诗集流行于世，又精于绘画素描之类。此书对后世影响颇微，传本甚少，《四库提要》据浙江范懋柱家藏天一阁本，著录于道家类存目。
一卷。清江忠源(1812－1854)撰。江忠源字常孺，号岷樵。湖南新宁人。举人出身。道光二十七年(1847)率新宁团练镇压雷再浩起义，授知县。咸丰元年(1851)在赛尚阿部下当差，次年在桂林城外与太平
二卷。《补遗》一卷。明朱朴(约1515年前后在世)撰。朱朴，字元素，浙江海盐人。生卒年不详。朴不乐仕途，正德、嘉靖年间与文徵明、孙一元相唱酬。著有《西村诗集》二卷，《补遗》一卷。然太仓，历下之时，七子
十八种，十八卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。敦煌所藏古籍被发现后，多流传英法诸国，国内罕存，罗振玉汇辑英法诸国所藏汉唐古籍影印本，以及京城书坊所传敦煌残卷，共十八种，编成此丛书。丛书略按四部
四卷。清沈赤然撰。赤然字韫山，号梅村，德清(今浙江德清)人。乾隆时举人，官丰润县知县。著有《寒夜丛谈》、《寄傲轩随笔》、《五硕斋诗文钞》及该书行于世。该书前有清嘉庆十二年丁卯(1807)作者自序，知撰
三卷。清陆奎勋(详见《陆堂易学》)撰。《今文尚书说》一书只解说伏生所传今文《尚书》二十八篇，而置古文《尚书》于不顾。与元代吴澄《书纂言》体例相同。其书大旨在于订正蔡沈集传之阙失，多于字句之间加以推求，
六卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。夫之有《书经稗疏》，其诠释经文，多出新意。而《尚书引义》一书则进一步推衍其说。该书共分五十篇。其注多不拘于经文字句，而常常阐发其意旨，并取后代时事为之纠正。如论《
二十四卷。清王文治(1730－1802)撰。王文治字禹卿，号梦楼。丹徒(今江苏镇江)人。乾隆二十五年(1760)进士，授编修。升侍读，出为云南临安府知府。以事罢归。王文治书法秀逸，其源出董其昌，兼法张
①三十卷，首一卷。清陈玉垣等修，唐伊盛等纂。陈玉垣，海盐人，曾任巴陵县知县。唐伊盛，邑人，举人。巴陵为古糜国遗封，汉置县，素称重镇。然文献之徵，有所不足。明季旧志，传本绝少，清康熙七年(1668)县令
一卷。明王应电(其生平未详)撰。所谓六义，即六书。此书以图解的形式说明六义的相互关系与演进过程。其排列顺序是，先象形，次指事，次会意，次转注假借，次谐声。按六书之名，始见于《周礼·地官·保氏》，释之者
二卷。近代李天根撰。李氏生平，参见《说文部首略注》。全书分总论、分论、结论三大节。首为总论，述六书名称次第及诸家之论六书，以及转声通假。次为分论，释指事、象形、会意、形声、转注和假借。末为结论，总述己