论语音义
一卷。唐陆德明(约550－630)撰。德明字元朗，以字行，苏州吴县(今属江苏苏州)人。著有《经典释文》，为汉魏六朝以来群经音义总汇，是研究隋唐以前文字音韵及经籍版本的重要资料。已收入清修《四库全书》五经总义类。是书为其中的《论语音义》一卷。黄氏士礼居据影宋抄本重雕，得单行本。近世《释文》本以卢抱经所校为佳。但卢长于考义，短于考音。反切学不很明了。是书虽间有误，实有可以正卢本之不足弥足珍贵。该书有士礼居《黄氏丛书》本。
一卷。唐陆德明(约550－630)撰。德明字元朗，以字行，苏州吴县(今属江苏苏州)人。著有《经典释文》，为汉魏六朝以来群经音义总汇，是研究隋唐以前文字音韵及经籍版本的重要资料。已收入清修《四库全书》五经总义类。是书为其中的《论语音义》一卷。黄氏士礼居据影宋抄本重雕，得单行本。近世《释文》本以卢抱经所校为佳。但卢长于考义，短于考音。反切学不很明了。是书虽间有误，实有可以正卢本之不足弥足珍贵。该书有士礼居《黄氏丛书》本。
三十二卷。宋王十朋(详见《会稽三赋》)撰。是书为读苏轼诗者最有价值的参考资料。书前有赵夔序言一篇，将该书分为五十类，但此本只有二十九类，恐怕有所合并。据《四库全书》编纂者考证，认为赵夔序，恐为他人伪托
见《兵经》。
见《西游记》。
四卷。清顾震福撰。顾震福字竹侯，山阳(今江苏淮安)人，所著除《韩诗遗说续考》外，尚有《毛诗别字》六卷，《齐诗遗说续考》、《鲁诗遗说续考》各一卷。《韩诗遗说续考》前有光绪癸巳(1893)段朝端序和作者自
二十五卷。清吴卓信撰。吴卓信(1755－1823)字项儒，号立峰，昭文(今江苏常熟县)人。诸生，不仕，精名物制度。尚著《丧礼经传约》、《仪礼札记》、《汉书地理志补注》、《三国志补》、《汉三辅考》等。是
一卷。近代章炳麟撰。章氏生平著述，参见《新方言》。章氏自叙云：“近代言小学者众矣，经典相承，多用通假，治《雅》训者，徒以群义比类相从，不悉明其本字。……余以鞅掌之隙，息肩小学，诸生往往相从问字，既为陈
七卷。清夏味堂(详见《诗疑笔记》)撰。此书分元声一类、声三十、大类二、小类三。分类过细，广立名目，徒滋淆惑。声证一篇，配置凌杂。标识多加口旁，以为从口，尤其妄诞不经。考证古音，自郑顾江以来诸家分部以通
一卷。清潘耒撰。潘耒，参见《游南岳记》条。潘耒游至龙阳，闻县令余若山言金牛山之胜，欣然前往。山在县南，距六十里地。金牛本古名道场，形势雄伟轩豁，为历代祖庭，但已芜废百年，僧迹几绝。当时住持鹤岩，二十七
十卷。清严光禄撰。严光禄，浙江桐乡人，生卒、仕履均不详。《诗钞》收《东山集》三，《大梁游草》二。东山乃严光禄之故乡，无林泉洞壑之胜，较泰山之高，不过一抔土。诗人自谦，以东山名其藉。诗人力主“吟诗必有可
曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞。玄德升闻，乃命以位，慎徽五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。宾于四门，四门穆穆。纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：“格!汝舜。询事考言，乃言底可绩，三载。