诗经说通
十三卷。明沈守正撰。守正字允中，号无回，钱塘(今属浙江省)人。生卒年不详。万历癸卯举人，官国子监博士。是编成于万历(1615)乙卯年。其说颇以《朱传》废序为非，其旨欲以意逆志，以破拘牵。所引诸书，不过三十六种。所释经文，效公安竟陵之诗派，不甚用古义。如解《关雎》云，所谓忧之喜之者，不必泥定文王，亦不必泥定宫人。释《行露》、《野有死麕》二篇，以为贞女设自誓，不必定有强娶私诱之事。持论多茫无考证，故所引皆明人影响之谈，很少有过于前人者。
十三卷。明沈守正撰。守正字允中，号无回，钱塘(今属浙江省)人。生卒年不详。万历癸卯举人，官国子监博士。是编成于万历(1615)乙卯年。其说颇以《朱传》废序为非，其旨欲以意逆志，以破拘牵。所引诸书，不过三十六种。所释经文，效公安竟陵之诗派，不甚用古义。如解《关雎》云，所谓忧之喜之者，不必泥定文王，亦不必泥定宫人。释《行露》、《野有死麕》二篇，以为贞女设自誓，不必定有强娶私诱之事。持论多茫无考证，故所引皆明人影响之谈，很少有过于前人者。
一卷。旧本题宋稼轩居士撰。稼轩居士是南宋著名词人辛弃疾(1140－1207)的号。书中所记，凡遇“宋”字，必在上面加一“皇”字，以示其书为真辛弃疾所作。但书中多处引用明人著作，如引杨慎《丹铅录》、王鏊
二卷。续说、附说赘一卷。清汪辉祖撰。《学治臆说》二卷，是汪辉祖应其二子继坊、继培之请，将自己平日从政佐治的经验，整理出一百二十则。上卷主要谈及选幕僚、处理政务，而以审案为重点；下卷主要谈及治理恶棍、除
一卷。清俞绣荪撰。俞绣荪生卒年不详，字彩裳，浙江德清人，俞樾之女，许祐身之妻，清代诗人。在世三十四年。此书有光绪九年(1883)苏州刊本，收入《春在堂从书》之中，书前有俞樾所作序言。全书共收诗七十五首
无卷数。清章守待撰。章守待字观颐，安徽桐城(今安徽桐城)人。是书首有自序，以《朱子集注》为宗，复取诸儒之言参和成文。逐句逐字，疏解明晰，上下衔接，融成一片。名为“联珠”，取累累贯珠之意。所引众说不标举
五卷。清胡绍勋撰。胡绍勋字文甫，安徽绩溪(今安徽绩溪)人。拔贡举孝廉方正。是书大都即训诂声音，以析古今异义。前人所已言者不多述，前人所未言与言之未尽者，则为引伸而补正。间有独抒心得绝无好为攻击驳难之习
四卷。明唐龙(1477－1546)撰。龙字虞佐，号渔石，浙江兰溪人。正德三年(1508)进士，官至吏部尚书，谥文襄，事迹见《明史》本传。该书是他提学陕西时所作，专为举业而设，所以选择科场试题加以解释，
见《事类赋》。
三十八卷。崔适(1852－1924)撰。崔适字怀瑾，一字解甫，浙江吴兴(今湖州市)人。清末民初经学家。初学于俞樾，治校勘训诂之学。后受康有为《新学伪经考》影响，专讲今文经学，为近代今文经学的代表人物。
十五卷。清吴玉搢撰。吴玉搢(1669－1774)，字山夫，号钝根老人，山阳(今江苏淮安)人。岁贡生，晚年为凤阳县(今属安徽省)训导。本书著录金石文字共一百四十八种。前五卷为篆书，曰篆存；后十二卷为隶书
二卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《量处轻重仪》作于唐贞观十一年(637)，乾封二年(667)重修。在自序中，详明亡五众物量处轻重。立制听二门，制门分三，谓三衣坐具灌水袋。听