火范文>历史百科>四库百科>说文解字五音韵谱

说文解字五音韵谱

十卷。宋李焘(1115-1184)撰。李焘字仁甫,一字子贞,号巽岩,眉州丹棱(今属四川)人。绍兴进士,曾任兵部员外郎、礼部侍郎,官至敷文阁学士,主修国史多年。著有《续资治通鉴长编》、《易学》、《春秋学》、《七十二子名籍考》以及此书等。此书乃是《说文解字》的改编。其初稿以《类篇》次序,于每部之中,易其字数之先后,五百四十部首的排列并没有打乱。后又改从《集韵》二百零六韵的顺序,移自“一”至“亥”之部为自“东”至“甲”,《说文》的原貌于是荡然无存。李焘此作与徐锴编撰《说文篆韵谱》完全不同,徐锴只是为了方便检索,并未改变许慎本书。然而顾炎武在《日知录》中说:“《说文》原本次第不可见,今以四声为列者,徐铉等所定也。”可见顾炎武虽知李书并非许书,却错误地认为是徐铉打乱了《说文》的次第。又徐铉所附之字,本非许慎原文,李焘竟然合而为一,使人误以铉说为慎说,亦实乖体例。因而胡朴安认为,李焘此书是“无意义”的,“在文字学上,殊无价值”(《中国文字学》145、146页)。此书《四库全书》存目,各种丛书未收。

猜你喜欢

  • 慧山记续编

    三卷。清邵涵初撰。邵涵初,字吟泉,江苏无锡人,为邵宝八世族孙。明邵宝曾撰《慧山记》。此篇则续之,并与之合刻、为之加注。《慧山记续编》同治七年(1868)刻本。共三卷。卷首列清圣祖高宗宸翰。正文分为十一

  • 普陀山

    二十卷。清秦耀曾撰。秦耀曾,字远亭,江苏江宁(今南京)人。普陀山,元盛熙明曾考之。明侯继高乃为志。清康熙三十七年(1698),普济、法雨两寺,请人纂辑志书。稿成法雨随即付梓。普济又请朱谨、陈歔重加增削

  • 戒子通释

    八卷。宋刘清之(生卒年不详)撰。刘清之字子澄,号静春,临江人。绍兴二年进士,光宗时知袁州。是书博采经史群籍,凡有关家训的皆节录其大要,至于母训之教,也以备述。史称其甘贫力学,博极群书,故是编采摘繁富,

  • 陈众仲文集

    十三卷。又名《安雅堂集》。元陈旅(1288-1343)撰。陈旅,字众仲。莆田(今属福建)人。累官江浙儒学提举、应奉翰林文字,国子监丞。此集为其子所编。凡诗三卷、文十卷。史称“其文典雅峻法,必求合于古作

  • 本草经疏

    见《神农本草经疏》。

  • 淮鹾备要

    十卷。清李澄撰。李澄,字练江,江苏江都县人。贡生,此书卷一为盐之始,卷二始之弊,卷三盐之行,卷四行之地,卷五盐之害,卷六害之法,卷七盐之利,卷八利之人,卷九盐之说,卷十说之效。是书前有张青选序,说到“

  • 春秋君臣世系图考

    一卷。清周曰年、章深同撰。周曰年,萧山(今浙江萧山)人。章深,会稽(今浙江绍兴)人。该书考订春秋各国王侯大夫的世系源流,作成图示。有清乾隆五十八年(1793)刊本。

  • 礼记易读

    二卷。不著撰人名氏。是《礼记》的简编本,为举业而制定。书首有序(曰志远堂主人题)。序云:“《礼记》四十九篇,除《大学》、《中庸》,其四十七篇,统计实九万三千七百五十七字。诸家多有撰本。然或失则太繁,或

  • 增订胎产心法

    见《胎产心法》。

  • 尚书大传考纂

    三卷。清董丰垣撰。董丰垣字暨之,浙江乌程人,生卒年不详。此书完成于陈寿祺《尚书大传辑校》之前,虽然也是杂采众说,但主要还是以孙之騄、卢见曾二人的本子参校而成。卷首载有他父亲董熜的序,可能董丰垣是继承父