八卷。明余懋学(生卒年不详)撰。余懋学字行之，婺源(属江西省)人。隆庆二年(1568)进士，力历初擢为给事中，忤张居正，斥为民。后累迁南京户部右侍郎。懋学素以直节著称，其所撰《十蠹》一疏，尤为时所重，其言“好胜必致忿争，终且激成朋党”，对明末党争早有预见。天启初追谥恭穆。著有《说颐》。此书八卷，三百五十二则，每则征引古事相类或相反者二条，概括为四字标题，末附以论断数语。旁见侧出，颇得连珠遗意。但其引事不标出处，议论也多平庸。书首有自序，作于万历二十三年(1595)。有明万历间刻本，八册，现存于美国国会图书馆。
五卷。南宋叶某撰。此书散佚，失作者之名，唯陶宗仪《说郛》题为宋叶某所撰。书中“论先儒从祀”一条，有宋度宗咸淳年号，知此书为南宋末年人所作。全书以辨析名物、稽考典故为主，凡前人笔记小说及杂史著作，如赵德
①南朝宋郭季产撰。生卒年及事迹均不详。该书史不存目，亦不知其卷数和亡于何时，唐宋诸类书中有征引，或题撰人为郭季产。此书无古辑本，鲁迅《古小说钩沉》录其遗文十一条，其中有五条鬼怪故事，四条宣扬卜筮之术、
二卷。元艾元英(生卒年不详)撰。艾元英东平(今属山东)人，生平事迹不详。此书前分别有至正十五年(1355)林兴祖、至治三年(1323)吴德昭所作序。书中首列几十种药物炮制总论。卷一为述证，包括中风、头
见《弘光实录钞》。
十卷。清劳大兴(详见《瓯江逸志》)撰。本书拾录先儒学者著作前言部分的言论，取名《万世太平书》的目的，是为世间百姓建立做事标准，为天地生灵树立善良的意念，为世俗开创一个美好和谐的太平环境，为前圣继承传播
一卷。清宗室寿富撰。作者认为《春秋》三传不可废，舍三传不能通《春秋》，但《春秋》之旨，有可以不待传而见义的。《春秋浅说》从《春秋》中摘一百九十余事，以作者本人的理解加以解说，评断褒贬，往往凭私臆决。该
见《玉娇梨》。
二十四卷。清朱存(生平籍里见《小万卷斋诗稿》条。)撰。此文稿内容，卷一、辑赋《圣驾临雍赋》等十一篇；卷二、辑释《释汭》等七篇、解《既济东邻解》等六篇；卷三、辑解《毛诗用韵脂微有通真文解》等二十六篇；卷
二卷。清郑方坤(生卒年不详)撰。方坤字则厚，一字荔乡，福建闽县人，徙居建安。雍正元年(1723年)进士。由知县官至山东兖州府知府。博学有才藻，好网罗文献。该书自吴伟业、曹溶至郑燮、江浩然及其族子三才、
一卷。宋王贵学撰。王贵学，字进叔，临江(今江西清江县)人，生卒年及事迹均不详。著有《兰谱》一书。是书分为六部分：一是品第之等；二是灌溉之候；三是分析之法；四是沙泥之宜；五是爱养之地；六是兰品之产。此书