火范文>历史百科>四库百科>读书敏求记

读书敏求记

四卷,清钱曾撰。钱曾(1629-1701),字遵王,号也是翁,又号贯花道人,述古主人,虞山(今江苏常熟)人,清代著名的藏书家、版本目录学家。其父钱裔肃和族曾祖钱谦益都是藏书家,受他们的影响,钱曾自幼喜欢读书、藏书。年轻时即有志于收藏古籍,无意仕途,顺治十八年(1661)在江南奏销案中,因欠赋被革去生员。他继承了父亲遗留的藏书,得到了钱谦益的绛云楼的焚余之书,为求图书不遗余力,多方收集传抄,藏书日益增多。康熙初年,据家藏图书编成《也是园书目》、《述古堂书目》两种,后来又挑选出书中之精品撰写解题,编成《读书敏求记》。《读书敏求记》为其代表作,凡四卷,按经、史、子、集分四大类:经部分为礼乐、字学、韵书、书法、数书、小学等六类;史部分时令、器用、食经、种艺、豢养、传记、谱牒、科第、地理舆图、别志等十类;子部分杂家、农家、兵家、天文、五行、六壬、太乙、奇门、历法、卜筮、星命、相法、宅经、葬书、医家、针灸、本草、伤寒、摄生、艺术、类家等二十一种;集部分诗集、总集、诗文评、词、佚文等五类,总计著录图书六百三十四种。各书均标注卷帙完阙,作者名氏,或述授受源流,或记考证评论。该书分类大体遵循传统的四部分类方法,但根据需要又有独到之处,如将“五经”合而为一,而“字学”、“韵书”、“小学”分别立目;“儒家”、“道家”、“纵横家”合而为一,而“杂家”、“农家”以下,又缕析诸名。钱曾藏书非常重视宋元刻本及旧抄本,且校书认真,因此该书所收皆珍秘精校本。作为一部解题式书目,该书继承了前人特别是宋人的书目传统,内容侧重于版本的鉴定,提出从版式、行款、字体、刀刻和纸墨的颜色,来判断雕印的年代;从祖本、子本、原版、修版,来衡定版本价值等。《读书敏求记》写成之后,仅有抄本流行。钱曾逝世后,有雍正四年(1726)吴兴赵孟升雕印本,乾隆十年(1745)嘉兴沈尚杰刻本,道光五年(1825)仪征阮福小琅嬛仙馆本及番禺潘仕成刻《海山仙馆丛书》本,1926年长洲章钰刊印校证本等。

猜你喜欢

  • 经学卮言

    六卷。清孔广森(1752-1786)撰。广森字众仲,一字约,号轩,山东曲阜人,经学家、音韵学家、数学家,孔子六十八代孙。乾隆辛卯进士,官翰林院检讨。广森以年少为官,又是翩翩华胄,人称卫洗马、王长史,争

  • 春秋传说例

    一卷。宋刘敞(详见《春秋权衡》)撰。此书与杜预《春秋释例》、陆淳《春秋纂言》相类,旨在发凡举要,阐明其《春秋传》褒贬之例,实为其《春秋传》一书之纲领。据陈振孙《直斋书录解题》,原书凡四十九条,然无传本

  • 远春楼读经笔存

    二卷。清汪科爵撰。科爵,字荔裳,浙江钱塘人,生卒年不详。官至江西莲花厅同知。这本书主要是以考证为主。现有光绪十二年刊丛睦汪氏遗书本。

  • 孝经古今文传注辑论

    一卷。清吴大廷撰。吴大廷字桐云,湖南沅陵人。咸丰五年举人,官至台湾道。吴大廷认为,孝经古文、今文只是在文字的增减、章句的分合上所传略有不同,而大义原本一样。于是依照吴隆元孝经之本的体例,对所集唐玄宗、

  • 春秋条辨

    不分卷。清梁鸿翥撰。鸿翥字志南,德州(今山东德州)人,乾隆年间岁贡生,著有《周易观运》、《尚书辨义》、《仪礼提纲》、《周官辨义》、《四书阐注》等。《春秋条辨》是作者对《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及

  • 十三经注疏锦字

    四卷。清李调元(1734-?)撰。调原字羹堂、赞庵、鹤州、号雨村、童山蠢翁,绵州(今四川绵阳)人。乾隆进士,历任广东学政,直隶通永道,曾因得罪权臣和坤,充军伊犁。聪敏好学,自经史百家以及稗官野乘,靡不

  • 四书初学易知解

    十卷。清邵嗣尧撰。邵嗣尧详《易图定本》条。此书每章前为口义,后附论断,乃专为童蒙讲解而设,故曰“易知”。书中偶有偏激之见,如解《论语》“不义而富且贵于我如浮云”,谓不仅不义之富贵于我如浮云,即使合义之

  • 石首县志

    ①七卷,清张坦修,成师吕纂。张坦,字平侯,号岘山,云南石屏州人,雍正四年(1726)进士,官石首知县。石首县始于晋,因境内多山石,名石首山,故名县。元明以前旧志无考。县志创修于清顺治十三年(1656)

  • 说文经字考

    十二卷。清周学汝(?-1862)撰。学汝初名学濂,字礼传,乌程(今浙江吴兴)人。道光二十六年(1846)举人,同治元年(1862)太平军攻陷湖州,与在籍道员赵景贤同日被杀。治许郑之学,曾校定虞世南《北

  • 禹贡汇览

    四卷。清夏之芳撰。夏之芳字筠庄,江苏高邮人,雍正元年进士。《尚书》之中,历代学者研究最多的,就是《禹贡》了,除了各种注、疏以外,有专释,有兼释,各家的解释也都不尽相同。此书是以《尚书》的传说汇纂为主。