六卷。清张烈(1622－1685)撰。张烈字武承，顺天大兴(今北京大兴)人。康熙九年(1670)进士。授内阁中书。十八年(1679)召试博学鸿词，改为翰林院编修，预修《明史》，历任左春坊左赞善。有《史法质疑》、《明史典训》、《四书讲义》、《王学质疑》等。此书全以朱子《本义》为宗。说易者象也，言有尽而象无穷。伏羲画为奇偶，再倍而三，因重复变为六，文王、周公逐卦系彖，逐画系爻，全是借物取象，不言理，不指事，但万事万理具备。其大旨便在因象设事，就事陈理，有如说易家不节外生枝。前有其子益孙、升孙所作《纪实》一篇，说此稿已删节润饰四十余次，至临终前数日，还在综合《蒙引》、《通典》、《存疑》诸书，考订“知来”“藏往”二义，又加以改补。可知其用力甚勤。张烈死后，门人谥张烈为志道先生。杨允长作《私谥议》一篇，载于此书前。《四库全书》收录是书，而削除此篇。
三卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。宋元以来，注释《老子》的学者，争相立意，别裁迭出。焦竑撰《老子翼》，体裁更为独特，集韩非以下解《老子》者六十四家，并附他自己“笔乘”为六十五家，采各家精纯语句，裒辑成一
二十五卷。清张大昌撰。张大昌，浙江仁和县人，字小云。是书为光绪中辑成，其卷一为定浙志功，卷二为定浙从征将士表，卷三为靖典示威，卷四为靖典从征将士表，卷五为平藩志伐，卷六为平藩从征将士表，卷七为迎銮志，
一卷。明林垐撰。生卒年不详。林垐，字耻斋，号子野，福建侯官人。明崇祯十六年(1643)进士，授海宁令。明南都不守，唐王即位闽中，黄石斋督师，疏请与子野偕，遂授员外，转饷军前。旋由监察御史，宣谕浙西，召
三十二卷，首一卷，补遗一卷。清程其珏修，杨震福等纂。程其珏，字序东，江西宜黄人。同治十三年(1874)进士，官翰林院庶吉士散馆改知县，光绪四年四月任嘉定县知县，五年十月回任。杨震福，字子敷，又字声伯，
十二卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。作者认为，《公羊》《穀粱》二传重在阐发《春秋》大义，不同于《左传》之重在纪事，而《左传》失于诬妄，其事其义俱不足尽信；但《公》《穀传》二传中，有掺杂《左氏》
不分卷。清黄奭辑。此书最早辑本为明末孙珏所辑，载《古微书》中，只二则。黄氏所辑较孙氏多三十余条，其中《开元占经》二十六条、《清河邵本》五条、《后汉书·王符传》一条。但其中有些以郑玄注之注释推断，并非《
二卷。清代黄为鹗撰。全书采用宋代儒家讲学的言论，用绘画方式来说明理学之“理”，共计一百三十八条，较为形象。
二卷。明李当泰(生卒年不详)撰。当泰字元祉，泗州(今安徽泗县)人。万历丁未(1607年)，殷城黄吉士督学江南，命当泰合张位《问奇集》、焦竑《字学》二书，纂为一编，遂成此书。首为六书大略，终以俗用杂字，
一卷。清梅文鼎(详见《历算全书》)撰。勾股术是中算史上重要研究课题，《九章算术》的勾股章中讨论了在勾、股、弦三事中任择其二解三角形问题。后经王孝通、朱世杰等人的发展，由简而繁，代有进展。到了清代，勾股
二十卷。清杨大鹤(约1693前后在世)编。杨大鹤，字九皋，号芝田，江苏武进人。生卒年不详。康熙十八年(1679)进士，官至左春坊左谕德。本书于明马元调所刊《白氏长庆集》七十一卷本中采录十之三、四，删其