十五卷。清梁鼎芬(1859－1919)，曹元弼(1879－?)同辑。鼎芬字星海，号节盦，广东番禺人，光绪六年(1880)进士，授翰林院编修，官湖北布政使。元弼字叔彦，江苏吴(今江苏省吴县)人，光绪十八
二十卷。清戚学标纂。戚学标，太平(今安徽)县人。此志嘉庆四年(1799)刻《戚鹤泉所著书》(1799)本。分订四册，第一册舆地记，为人物补传一至四。第二册艺文志一二，为武备略、兵患纪。第三册客官录，先
四卷。清代蒋伊(1631－1687)撰。蒋伊字渭公，号莘田，常熟(今江苏)人，康熙进士，官至河南提学副使，著有《莘田诗文集》。此书是作者进士及第后向皇帝进献的有关资政方面的书。书前是“进书奏疏”，书中
五卷。清汪立名(生卒年不详)编。立名号西亭，婺源(今属江西)人，官工部主事。此编成于康熙丙申(1716年)，其自序称：“金石虽皆传自三代，而铭器与篆碑之文，不容相同，乃专采钟鼎文，依今韵编次为五卷。其
五卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。所谓《樗林三笔》，即《樗林闲笔》、《樗林偶笔》、《樗林续笔》。全书共五卷，其中闲笔一卷，皆论息心养生之道；偶笔二卷，上卷多记讲学之语，下卷皆论史事；续笔二卷，皆引
八卷。明湛若水(见《格物通》)撰。此书所辑皆为明道(程颢)的论说。其书所以名“遵道”，他在自序中称“夫遵道何为者也?遵明道(程颢)也。”他认为宋代理学诸儒中，能得孔孟心事，体用一贯之旨的是周敦颐和程颢
一卷。清陆增祥撰。陆增祥，详见《八琼室金石补正》条。书中著录石刻赝品，自秦及唐共三十四种。其中廌孝禹阙及刘熊残碑，诸家皆无异说。且刘熊碑原石为顾燮光搜访而得，当时尚存于延津学宫中，陆氏认定是赝品，自不
一卷。汉刘向(详见《周易刘氏义》)撰，清马国翰辑。据《汉书·刘向传》，汉宣帝时初立《穀梁春秋》博士，征刘向去学习《穀梁传》，十余年而大明。少子刘歆好古文《春秋左氏传》，刘向无法反驳，但仍坚持其《穀梁》
见《浙江图书馆丛书》。《中国丛书综录》记为《蓬莱轩地理学丛书》。
五卷，清钱大昕撰。作者详见前条。此书是钱大昕《廿二史考异》刊成后，续有所得编成。共五卷，《史记》一卷，《汉书》二卷，《后汉书》一卷，《续后汉书》一卷。《史记》后附宋本跋二篇，《续后汉书》后附宋本牒一篇