赐闲堂集
四十卷。明申时行(1534－1614)撰。申时行，字汝默，号瑶泉，长洲(今江苏苏州)人。嘉靖四十一年(1562)进士第一，授编修，万历中，累官吏部尚书，继张四维为首相，谥文定。著有《书经讲义会编》。是集凡四十卷。赋、诗共六卷，文及杂著共三十四卷。史称其为相之时，虽政务宽大，却无建树，故多有微词。其诗文亦如其人，皆平平而无特色。帙卷虽长，亦不以诗文名。是集收入《四库全书·存目》。
四十卷。明申时行(1534－1614)撰。申时行，字汝默，号瑶泉，长洲(今江苏苏州)人。嘉靖四十一年(1562)进士第一，授编修，万历中，累官吏部尚书，继张四维为首相，谥文定。著有《书经讲义会编》。是集凡四十卷。赋、诗共六卷，文及杂著共三十四卷。史称其为相之时，虽政务宽大，却无建树，故多有微词。其诗文亦如其人，皆平平而无特色。帙卷虽长，亦不以诗文名。是集收入《四库全书·存目》。
一卷。元何中(见《通鉴纲目测海》)撰。朱熹曾谓周敦颐《通书》乃发明《太极图说》之义，故注《通书》者皆比附于太极阴阳五行。何中认为，二书各自为义，不必字字牵合。故作此书以辨之。前有自序，谓“自天地以来，
见《北溪字义》。
二卷。汉孟喜撰。辑佚书，清马国翰辑。张惠言《易义别录》曾辑得《孟氏易》一卷，辑录甚为严谨。孟氏易自成一家，对后世易学多所影响。马国翰所辑较为宽泛，将《说文》所引及《经典释文》所引一并辑入。又以虞翻世传
二卷。清鲍康、徐士銮等编。咸丰九年(1859)，内阁侍讲孔宪彝鉴于二百年来票签中书舍人题名缺漏，于是和同辈搢绅广泛收集各省志书和各家文集、年谱、杂录，及国史馆所存《爵秩全览》，并逐加采录。次年八月，孔
一卷。清丁显纂。丁显字韵渔，山阳(今江苏淮安)人，晚清学者，生卒年及事迹均不详。是书首有自序，又有后序。本书以段懋堂(玉裁)的《古文尚书撰异》为主，参以顾亭林(炎武)、江慎修(永)、戴东原(震)以及张
十五卷。清陈澧(1810－1882)撰。陈澧字兰甫，号东塾，广东番禺(今广东广州)人。十八岁入粤秀书院，道光十二年(1832)中举。曾选授河源县训导，赴任两月即告归，专意著述讲学。曾为广州学海堂长数十
见《女才子书》。
一卷。清吴兰畹撰。吴兰畹，字宛之，江苏常熟人，员外郎吴廷钤之孙女，浙江巡抚宜兴任道熔之继妻。清代诗人。《闺秀诗话》谓其“幼承重闱之训，习诵汉魏人诗，并习分隶，画则临仿南田。时值咸丰兵乱，于归后，思亲忧
一卷。清张弨撰。张弨，详见《昭陵六骏赞辨》条。康熙六年(1667)，张弨曾至镇江焦山下，仰卧以手拓石，共得六十九字。较诸本独多，比宋黄长睿、董招所载，多得八字。其考辨亦较顾元庆所书为详。传本入“四库存
八卷，清辛竟可修，林咸吉、蓝孙璿纂。辛竟可，曾任古田县知县。古田志乘首修于明万历十八年邑令刘日阳。三十八年王继祀再修。崇祯六年杨德周三修。辛竟可任县令后，以志乘又一百五十余年未修，故尽力而纂成此书。乾