四卷。清冯善征(?－1922)撰。冯善征字子久，江苏南通人。优贡生。光绪二十九年(1903)荐举经济特科，廷试列高等，以知县分发四川，补云阳县，莅任一载，廉政爱民，颇有政声。后递进阶比道员，谢所居官。辛亥后冯善征郁抑寡欢，患病而死。冯煦序其诗云：“君诗笃雅有节，出入大历元和间，入蜀而一变，辛亥后又一变。每变而益工，几欲踵少陵剑南而攀跻之。凡身世所际，其奇侅为经，诪张为幻，创数千年未有之局者，一于诗发之，而忧生念乱，若吐若茹，若有所甚不得已者。予读之悄然以悲，无惑乎不中寿而郁郁以没也。”集中《五十述怀》诗：“疲精理案牍，日夕坐讼庭。邦人幸吾谅，太守独吾憎。傲吏非恶名，下考请自承。”即指宰云阳时事。《庚申感事》七绝十六首，均纪直皖战事。有丁卯(1926)仲春南通冯氏刊本。
四卷。明高武(详见《针灸节要》)撰。高氏为确定经络穴位，探索针灸渊源和要旨，参考《内经》、《难经》、《铜人》、《明堂灸法》以及明以前针灸文献十余种，编成此书。凡各书与《内经》、《难经》相同异者，则取其
八卷。元王恽(1227－1304)撰。王恽字仲谋，号秋涧，卫州汲县(今属河南)人。生平事迹详见《承华事略》。王恽中统二年(1261)任翰林修撰、知制诰、兼国史馆编修官，后调官晋府。至元十四年(1277
十卷。清李道平撰。李道平，生卒年不详。字远山，湖北安陆人。嘉庆二十三年(1818)举人。此书是李道平对唐代李鼎祚著《周易集解》所做的比较详尽的疏证。由于李道平治易深受惠栋和张惠言的影响，故此书多取惠、
二十卷。清代王建衡撰。王建衡见《读史辨惑》条。全书分二十篇，十五门类、计有“原理”、“原气”、“原天”、“原生物”、“原性”、“原命”、“原道”、“原德”、“原伦”、“原学”、“原鬼神”、“原人鬼”、
六十卷。宋章定(生卒年不详)撰。章定建安(今福建省建瓯)人，生平事迹亦不可考。唯此书二十六卷中载其曾祖元振为建炎中进士，官广东提举常平。此书作于嘉定己已(1209)。书的体例，以姓氏分韵排纂。各序源流
八卷。乾隆敕刻。乾隆四十五年(1781)，敕刻“兰亭三种”及“兰亭诗”于八根石柱之上。其中第一卷为“虞世南摹兰亭”，第二卷为“褚遂良摹兰亭”，第三卷为“冯承素摹兰亭”，第四卷为“柳公权书兰亭诗”，第五
四十卷。明袁宏道(1568－1610)撰。袁宏道，字中郎，号石公。湖北公安人。少年之时即以诗文“有声乡里”。万历二十年(1592)进士，累官至吏部主事、考功员外郎。著有《觞政》、《敝箧集》、《广陵集》
十一种，二十一卷。清奕赓(生卒年不详)撰。奕赓为满洲正黄旗人，庄亲王之子，官三等侍卫。该书所收十一种为《东华录缀言》六卷、《清语人名译汉》二卷、《歌章祝辞辑录》二卷，《谥法续考》一卷、《本朝王公封号》
《女科》二卷，《产后编》二卷。清傅山(1607－1684)撰。傅山字青竹，后改字青主，别号鼎臣、公之它、石道人、朱衣道人，阳曲(今山西太原)人。聪敏博学，淹贯经史百家，性任侠，重气节，提学袁继咸被人诬
八卷。清王宗涑撰。宗涑字倬甫，嘉定(今上海嘉定县)人。博览群籍，深通小学，著有《声系图说》、《周五礼考辨》、《说文笺疏》等书。王氏自跋称：“乘车之图，多刻于碑石，初未有说。其图而兼说者，惟宋聂氏(崇义