火范文>历史百科>四库百科>递兼数理

递兼数理

一卷。清汪莱(详见《衡斋算学》)撰。《递兼数理》是讨论组合的专著,全文约一千七百字,并附图六幅。该书列于《衡斋算学》第四册后,写作年代不详,据《衡斋算学》按年编排推算当为1799年所作。该书首先解释组合:“设如有物各种。自一物各立一数起,至诸物合并共为一数止,其间递以二物相兼为一数,交错以辨得若干数,……四物、五物以至多物莫不皆然,此谓递兼之数也。”然后分别讨论“总数”和“分数”两种组合的计算。递兼总数即逐次组合的和,递兼分数则为构成递兼总数各次的组合数。汪莱作了大量的组合运算归纳出了递兼总数的求法,并给出了组合的一个性质:“中数以后,即同于前,不烦复算”,即与中间项等距的前后两项相等;他还给出了中间项序号的判别方法。对递兼分数的计算公式他给出了推导过程。从10个不同元素中,每次取1,2,…的组合图形表示,汪莱称“十物递兼分数图解”,该图与三角垛图相同,但它有确定的组合意义。汪莱的贡献是把组合作为一个数学问题详加讨论得出一般的结果,并建立了组合与垛积之间的联系,推广了贾宪三角形的应用,这在中算史上是空前的。1984年李兆华深入研究了该书,发表《汪莱〈递兼数理〉、〈参两算经)略论》,(载《中国数学史论文集(二)》)该书版本同《衡斋算学》,在李兆华论文后面附录了该书原文。

猜你喜欢

  • 慧山记续编

    三卷。清邵涵初撰。邵涵初,字吟泉,江苏无锡人,为邵宝八世族孙。明邵宝曾撰《慧山记》。此篇则续之,并与之合刻、为之加注。《慧山记续编》同治七年(1868)刻本。共三卷。卷首列清圣祖高宗宸翰。正文分为十一

  • 广韵

    五卷。宋陈彭年、丘雍等人修撰。是书全称《大宋重修广韵》,简称《广韵》。“广韵”云者,依陆氏《切韵》而广之之谓。《广韵》的修订年代,论者或以为第一次修订于景德四年(1007年),第二次修订于大中祥符元年

  • 大学通

    八卷。清田种玉撰。种玉字乐原,陕西固县人。清乾隆四十五年(1780)进士。官至国子监五经博士。种玉深于理学,研讲经传,皆主宋人之说。是书是种玉调镇西方,主讲新疆学校时,为诸生而作。真、邱二书博称经传,

  • 读经求义

    不分卷。清张维屏撰。首有维屏自序,并录陈寿祺来书。寿祺是他的座师。此书所说只涉及《诗经》和《礼记》,各为一册,而《诗经》较详。虽欠精博,但也不无新得。如《说汝坟》,称“父母谓二亲不谓文王。证之《诗》言

  • 石鼓文定本

    二卷。清刘凝撰。参见《韵原表》。是书上卷为石鼓音训释文,下卷为附录,古今人辨说及诗歌石鼓刻文。以杨慎的伪本《石鼓文音释》为主,根本先谬,又加以意为增减,弥起纠纷,如第四鼓“写”上的“吾”字,第五鼓“需

  • 钦定平定贵州苗匪纪略

    四十卷。清奕诉等奉敕编修,陈邦瑞等总纂。咸丰五年(1855年)春,张秀眉在台拱厅(今贵州台江)率苗民抗税起义,两年之间连克台拱、清江、都匀、铜仁、思南等县,天柱、石阡等府县的各族起义军与之相互配合、声

  • 瑶光阁集

    十三卷。明黄端伯(?-1645)撰。黄端伯,字元公,建昌新城人。生卒不详。崇祯初(1628)进士,授宁波推官。著有《易疏》等。端伯生平好佛,曾镌私印曰“海岸道人”,取《楞严经》引诸沈冥出于苦海之语。及

  • 明儒学案

    六十二卷。清黄宗羲(详见《易学象数论》)撰。本书为我国首部学术思想史专著。共列十九个学案,202名学者,即河东薛瑄等15人;三原王恕等6人;崇仁吴与弼等10人;白沙陈献章等12人;姚江王守仁1人,附录

  • 奚囊广要

    十三种,十四卷。明洪詹溥辑。洪詹溥字子美,钱塘(今江苏杭州)人,生平事迹失考。《奚囊广要》又名《奚囊杂纂》,共收书十三种:《田家五行》二卷,题作田舍子窦元礼速撰;《物类相感志》一卷,题作吴潜坤居士姚奢

  • 书畴彝训

    一卷。明蔡悉撰。其生卒年不详,约明嘉靖、万历间在世。悉字士备。安徽合肥人。嘉靖三十八年(1559)进士,授常德推官,后擢南京吏部主事,累官南京尚宝卿,移署国子监。悉高风亮节,为官清廉,淡于功利,体恤民