一卷。原书无撰人名，且散佚已久，今本为清洪颐煊从群书中辑成。颐煊字筠轩，浙江临海人。为孙星衍门人，精研经史，著有《读书丛录》、《礼记官室答问》、《诸史考异》等书。《郑玄别传》开首即记郑康成以永建二年(127年)七月戊寅生，颐煊谓各书所引俱称名，此独称字，当为后人抄变其词所致。此书分年隶事，后之年谱，多沿此例。此书与本传相比，可补本传所未及，还可订正本传之误。如本传云郑玄《戒子书》，“为父母群弟所不容”，甚为害理，别传则订正为“为父母群弟所容”，故阮文达称此条昭雪古贤。此书收入《问经堂丛书》，有清嘉庆年间承德孙氏刊《经典集林》本。
七卷。《附录》一卷。元赵汸(1319－1369)撰。汸，字子常。休宁(今属安徽)人。长于经学，所著有《周易文诠》。晚年筑东山精舍，时人称东山先生。明洪武二年(1369)曾预修《元史》。汸门人汪荫裒辑其
七十卷，卷首五卷。清乾隆五十三年(1788年)奉高宗敕令撰修。乾隆五十一年末，台湾彰化等地爆发了声势浩大的林爽文起义，这也是天地会历史上一次空前规模的武装反清斗争，给了清朝统治阶级以极大的震动。本书的
十二卷。宋沈与求(1086－1137)撰。沈与求，字必先，湖州德清(今浙江德清县)人。政和五年(1115)进士，迁明州通判。上疏论执政，迁兵部员外郎。自劾以为言苟不当，不应得迁，乃除殿中侍御史。曾取古
一卷。。清任泰撰。泰字阶平，江苏荆溪(今宜兴县)人。此书卷首自识云：“经术有浅深，无是非也。必谓此是彼非，非面质圣人，何以知之?故于古人传注，不敢轻疑，亦不敢轻信。”其谓不敢轻疑也不敢轻信是对的，但认
一卷。元吴澄撰。吴澄事迹详见《易纂言》条。该书以《今文孝经》为本，仍从朱熹《孝经刊误》的体例，分列经传。其经则合今文六章为一章，其传则依今文为十二章，而改易其次序。后附录朱熹所删语句一百七十二字与古文
一卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明详见《野记》条。《前闻记》一书是杂载前明事实的笔记小说。而且体例头绪散乱无纪，很可能是从《野记》中分出一些内容别撮为一部书，只在次序、语词、事迹上作小小的
一卷。清龚元玠撰。元玠字瑑山，江西南昌人，乾隆进士，官至铜仁知县。著有《黄淮安澜编》二卷，《十三经客难》五十三卷，《周易客难》为其一。“客难”即设为问答，以申其义。所据皆为王注程传本义及其他宋儒所论。
五卷。明黄暐(约1505年前后在世)撰。黄暐，字日升，号东楼，吴县(今苏州市)人。官至刑部郎中。撰有《立斋遗文》五卷与本书等。《蓬窗类记》是一部杂记旧事的笔记小说。取材上自朝廷典故，下及诙谐鬼怪，无所
三十卷首四卷，清刘炯修，张怀渭等纂。刘炯，曾任资州知州。资州有志始于清康熙二十五年(1686)，纂修者为知州三韩朴怀德。兹编则为续康熙志而作。《资州直隶州志》嘉庆二十年(1815)刻本，共三十卷。卷首
正月十八日闻卖杏花有感不剪春衫愁意态。过收灯、有些寒在。小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖。 白发潘郎宽沈带。怕看山、忆他眉黛。草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜。