火范文>历史百科>四库百科>锦绣万花谷

锦绣万花谷

前集四十卷,后集四十卷,续集四十卷。不著撰者姓氏。前有自序,题淳熙十五年十月一日。撰者可能是宋孝宗时人。陈振孙《书录解题》载此书作:《锦绣万花谷》四十卷,续四十卷。而无后集。黄虞稷《千顷堂书目》所载,则前集、后集、续集外,又有别集三十卷。陈振孙《书录解题》所载,可能遗失了后集。而黄虞稷《千顷堂书目》所载之别集,又有可能为后人所增续,不在原编之数。明人刊本,也只三集。前集之末,独附载衢州卢襄《两征记》一篇,与本书体例极不相符。可能因撰书者也是衢州人,所以附以本乡先辈之书。此书既成于淳熙年间,而“纪年”类载宋理宗绍定、端平年号。帝后“诞节”类,载宋宁宗瑞庆节,理宗天基节诸名,并称理宗为“今上”,可见当时书肆己有所附益,而并非淳熙原本之旧。今本前集分天道、天时、地道等二百四十二类;后集分人伦、娼妓等三百二十六类;续集分居处、香茶、姓氏等四十七类,其中姓氏一类就占了十五至四十卷,计二十六卷。别集分一百九十六类。每类首记事物,次附录诗文。但书的采录琐屑丛碎,编次分类参错失伦。荒诞怪事杂居其间。一点可喜的是引征的书籍之中,也包括如《职林》、《郡阁雅谈》、《云林异景记》、《雅言系述》等久经散佚之书。正因为如此,才保留了这些书里的一些内容。又每类之后,用《艺文类聚》例,附录诗篇,亦颇多逸章,为他本所不载,亦足以为考证之资。有明弘治三年(1490)无锡华燧会通馆铜活字本,作一百卷,嘉靖刊本。《四库全书》本、1969年台北新书店影印四册本、1991年上海古籍出版社本。

猜你喜欢

  • 千山诗集

    二十卷。明释函可(1610-1695)撰著。函可禅师,字祖心,号剩人,俗名韩宗。广东博罗人。明末诸生,明礼部尚书韩日缵长子,弱冠名闻海内,29岁出家为僧,35岁到南京请藏经,逢清兵渡江,弘光朝灭亡,函

  • 春秋左氏五十凡

    一卷。清段玉裁撰。详见《春秋左氏古经》条。

  • 倚红楼诗草

    一卷。清潘淑正撰。潘淑正,生卒年不详,字云仙,浙江仁和(今杭州)人,潘鹤龄之女,上虞连芳之妻。此书有光绪十七年(1891)枕湖楼藏版刊本。书前有俞樾所作序言,书后有潘淑正之子连葆谦所作的跋语,共收四十

  • 仓颉篇

    二卷。近人龙璋辑。《说文解字叙》云:七国之时,“言语异声,文字异形,秦始皇初兼并天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大

  • 白雪遗音

    四卷。清华广生(生卒年不详)编选。华广生,字春田,山东历城(今济南市)人。约生活于乾隆嘉庆时期。《白雪遗音》乃广采民歌编辑而成,书中民歌皆按调排列,易于寻阅。书前有嘉庆九年(1804)华广生自序。卷一

  • 金华黄先生文集

    四十三卷。元黄溍(1277-1357)撰。黄溍,字文晋、晋卿。婺州义乌(今属浙江)人。累官至国史院编修官、翰林直学士、翰林侍讲学士。初稿三卷,临川卮素所编;续稿四十卷,门人宋濂、王祎编次。共诗五卷,文

  • 时节气候抄

    六卷,首一卷。喻端士撰。喻端士,清嘉庆前后南昌人,《贩书偶记》时令类著其书为“道光元年(1820)密香庵刊”。

  • 瓮芳录

    一卷。清末高德泰(生卒年不详)编辑。该书记高熊举一门事迹。熊举字谓川,江苏江字人,业贾,认赈捐,议叙从九品衔。咸丰三年(1853年)二月,太平天国军围江宁,熊举集乡勇守御,城破,熊举移巨瓮于庭,贮满水

  • 正部论

    一卷。汉王逸撰。其生卒年不详。清马国翰辑。王逸字叔师,后汉宜阳人。顺帝时侍中。著《楚辞章句》及《赋诔书论杂文》,共二十三篇。《隋书·经籍志》为儒家。梁有王逸《正部论》八卷,失传。马总《意林》载《正部》

  • 行人修道简邪入正止观法门

    一卷。唐代释法顺撰。法顺生平事迹详见《修大方广佛华严法界观门》辞条。《行人修道简邪入正止观法门》,亦称《华严五教观门》。因华严宗将佛教一切流派分为小教,始教、终教、顿教、圆教五教,认为《华严经》教理最