陆子学谱
二十卷。清代李绂(1673－1750)撰。全书宗旨是通过详细介绍陆九渊学说来宣扬陆王一派学说，共分六大部分，第一部分分八个类目介绍陆氏学说，即“辨志”、“求放心”、“讲明”、“践履”、“定宗仰”、“辟异学”、“读书”、“为政”八类；第二部分介绍陆氏“友教”，第三部分介绍陆氏“家学”；第四部分介绍陆氏“弟子”；第五部分介绍陆氏“门人”；最后是陆氏“私淑”，书后附有附录。全书观点以“融朱入陆”为主，全面介绍了陆九渊学说的原委，是研究陆王学说的一部较为详细的参考资料。
二十卷。清代李绂(1673－1750)撰。全书宗旨是通过详细介绍陆九渊学说来宣扬陆王一派学说，共分六大部分，第一部分分八个类目介绍陆氏学说，即“辨志”、“求放心”、“讲明”、“践履”、“定宗仰”、“辟异学”、“读书”、“为政”八类；第二部分介绍陆氏“友教”，第三部分介绍陆氏“家学”；第四部分介绍陆氏“弟子”；第五部分介绍陆氏“门人”；最后是陆氏“私淑”，书后附有附录。全书观点以“融朱入陆”为主，全面介绍了陆九渊学说的原委，是研究陆王学说的一部较为详细的参考资料。
十卷(元尚居校刊本)。清严可均(1762－1843)撰。可均字景文，号铁桥，乌程(今浙江吴兴)人。研究文字音韵之学，著有《说文声类》《说文校议》及《铁桥漫稿》，并辑《全上古三代秦汉三国六朝文》。唐石经
三十六卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元字伯元，号芸台，清江苏仪征人。乾隆时进士，授翰林院编修，历官浙江、江西、河南巡抚，湖广、两广、云贵总督等职，道光时官至体仁阁大学士。平生提倡学术，治汉学，
文集四十八卷。诗集二十六卷。清杭世骏(1696－1773)撰。世骏，字大宗，号堇浦，晚年自号秦亭老民。仁和(今杭州)人。清学者，雍正元年(1723)举人，乾隆元年(1736)举博学鸿词科，授编修。因主
四卷。清江壁(1814－?)撰。江壁，字南春，甘泉(今江苏江都)人，曾于道光七年(1827)初试榜首，后均不第，诗中有“公侯之长揖不跪，布衣贵比公卿高”句。《诗草》集中以怀古诗为多，亦多赋景凭吊之作。
一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《弥勒上生经游意》是对《弥勒上生经》的注疏。该《游意》共分十章。即第一序王，第二释名，第三辨理宗体，第四论因果，第五出世久远，第六成道真应，第七
四卷。明许宇(生卒年不详)辑。全书分为风、花、雪、月四集，每集一卷。前二卷收明代散曲作品一百二十套。后二卷选录元明戏曲名作《琵琶记》、《西厢记》、《荆钗记》、《白兔记》、《幽闺记》、《浣纱记》中曲子一
四卷。黄浚辑。黄浚，字百川，北京人。此书收录商周至清古器一百九十器。因我簋器和盖是分列的，故于省吾在序言中说是一百九十一器。其中商周彝器约占百分之六十。所录各器均不记大小尺寸，也无考释。有1936年影
三卷。清王士祯(1634－1711)编纂。王士祯本名士祯，因避讳作士正，改作士祯字贻上，号阮亭，自号渔洋山人，山东新城人。顺治十五年(1658)进士，累官至刑部尚书，谥文简。王士祯为一代宗匠，著述颇丰
四卷。明陈第撰。陈第(1541—－1617)字季立，号一斋，又号温麻山农，连江(今福建连江县)人。万历间秀才，以诸生从军，官至蓟镇游击将军，致仕归。所居世善堂藏书极富。精音韵训诂之学，尚著《读诗拙言》
三卷。明许胥臣撰。许胥臣是钱塘(今浙江省杭州市)人，生卒年及事迹均不详。本书多主蔡沈《书集传》之说，对于蔡传中的一些失误，仍沿用不疑，如说汾水出于太原，其实今汾水出静乐县管涔山；又说“三江”是指松江、