一卷。清杨搢撰。杨搢，字蕴山，江苏金匮(今江苏省无锡市)人。他是两江总督百龄的幕僚(自称其“治下”)。嘉庆二十年(1815年)二月，江南收园教徒方荣升，自号“蓬莱无极老祖”，刻有“九角龙文印记”一颗，私造《万年时宪书》，编造“违悖”经卷，派门徒投送河南、安徽、江苏、江西和湖北五省，造成了很大声势。八月，两江总督百龄逮捕了方荣升等一百七十七人，九月中在江宁(今江苏省南京市)北校场斩决了方荣升等三十四人，并将其中七十七人按情罪轻重发配新疆和各省给驻防兵丁为奴。此案漏网者仅有二人，江南收园教自此土崩瓦解。当年，杨搢为两江总督百龄撰《除邪纪略》，详细叙述了此案被破获的经过和收园教的传承关系，表达了“上为朝廷庆，为节相(即百龄)庆”的心情。该书有刻本流行于世。
二卷。明王廷相(1474－1544)撰。王廷相字子衡，号浚川，仪封(今河南兰考)人。弘治进士，官至兵部尚书。王廷相博学好议论，对哲学、自然科学较有研究。平生有关哲学著作颇丰，代表作有《雅述》、《慎言》
九卷。明杜(生卒年不详，约为元末明初)撰。杜字致道。山西壶关人。元末举河东乡试第一，授高平教谕，迁台州学正。洪武中征为四辅官，以老病辞归。此编共诗六卷，杂文三卷，末以诸家赠诗及传略、行状为附录。诗文按
不分卷。不著撰人名氏。是编汇辑兵部题行汇稿三千余件。自明天启四年(1624)至崇祯十七年(1644)二十年间，其中天启四年一册，五年一册，七年一册，崇祯元年至十七年各一册，崇祯年一册，缺年月一册。是书
二十二卷。清沈家本撰。沈家本，见前条。是书前有沈家本自序，叙述编次原委。其卷一为总述目录，卷二为盗律、有韧略、恐猖、和买卖人、持质、受所监、受财枉法、贼伤等，卷三为贼律一，有大逆无道等，卷四为贼律二，
见《枕中书》。
六卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。夫之有《书经稗疏》，其诠释经文，多出新意。而《尚书引义》一书则进一步推衍其说。该书共分五十篇。其注多不拘于经文字句，而常常阐发其意旨，并取后代时事为之纠正。如论《
十二卷六十四回。题“紫阳道人编”，紫阳道人乃清丁耀亢别号。丁耀亢(1599－1670)，字西生，号野鹤，别署紫阳道人，又署木鸡道人，明末清初文学家。除该书外，还有《丁野鹤遗稿》、《天史》、《出劫纪略》
一卷。《后编》。一卷，《补遗》一卷。王国维(1877－1927)撰。一九二一年王国维编辑生平所撰文字为《观堂集林》二十卷，一九二七年又辑其近作为《补编》一卷。未及刊行，便自杀于昆明湖。罗振玉辑校遗书，
十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《金光明经文句》是对《金光明经》的注释。《金光明经》是由北凉昙无谶译，共四卷。说诵读流布此经的国土，将受到四大天王的保护。此文句由智讲说，弟子
一卷、广辟寒一卷、销夏补 一卷、辟寒补 一卷、销夏再 一卷、辟寒再一卷、寒、夏合再 一卷。明周诗雅(详见《南北史钞》条)撰。此书本于陈继儒《销夏》、《辟寒》二书，更著此以推衍之。其编拾丛杂，较之陈继儒