一卷(民国二十年排印本)。张国淦撰。国淦字乾若，蒲圻(今湖北省蒲圻县)人，曾著有《历代石经考》。汉石经出土大小数百块，其中可考者，约得四千余字。国淦即据此草为碑图，凡一卷。按，汉石经碑数，前人有四十碑
一卷。汉京房(前77－前37)撰，清王谟辑。京房生平事迹见《汉书·京房传》，西汉东郡顿丘(今河南清丰西南)人，字君明，本姓李，官至魏郡太守，系今文易学“京氏学”的开创者，律学家。受《易》于梁人焦延寿，
二十四卷。李廉(生卒不详)撰。李廉字行简，庐陵(今江西吉安市)人，元代经学家。李廉于元至正二年以《春秋》举于乡，进士及第后仍闭门著书，后官信丰令、遇寇乱而死。此书属集注汇编性质。《自序》云：“先《左氏
五卷。原题西湖寄生菊斋氏辑，西湖寄生与菊斋均为清赵梦龄之号，赵氏字锡九，浙江仁和(今属杭州市)人。贾思勰《齐民要术·区种法》云：“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。……诸山陵近邑高危倾阪及丘
十二卷。清尹耕云撰。尹耘云生卒年不详，字瞻甫，号杏农，江苏睢宁人，后迁桃源。道光三十年(1850)进士，任礼部主事，后任河南河陕汝道。捻军起义后，河南巡抚李鹤年组建毅军和嵩武军共两万余人，和捻军作战。
五卷。清谭献(1832－1901撰。谭献生平详见《复堂文集》辞目)撰，谭献辞官之后，精力大半精研子部书籍，其校勘董仲舒文、《淮南子》等书尤见功力，发前人所未发，见众人之所忽，有继往开来之功。其文续得乃
五卷。魏曹丕(187－226)撰。曹丕字子桓，谯(今安徽亳县)人，曹操次子。曹操死，袭位为魏王。行九品中正制，确立士族门阀在政治上的特权。建安二十五年(220年)，代汉自立，都洛阳，国号魏，是为魏文帝
二卷。意大利陆安德(详见《真福直指》条)撰。《善生福终正路》是一部传播耶稣教义的通俗读物，此书分上下两卷，卷一撰述修身、理家、祈祷、看经、听讲、解罪诸法。卷二撰述圣体、弥撒、受难诸说。终言福死之方。总
一卷。元周砥、马治同撰。周砥字履道，江苏无锡人。马治字孝常，江苏宜兴人。二人事迹皆附载于明史文苑传中陶宗仪传末。至正间，周砥遭乱，客居马治家；马治馆周砥于宜兴荆溪之南，随事唱和，积诗一卷，各录一帙而怀
一卷。明纪坤(约1636年前后在世)撰。纪坤，字厚斋，河北献县人。生卒年不详。崇祯中诸生。是集后有其孙纪容舒跋，称坤少有经世志，久而不遇，乃息意逃禅。晚年所居曰“花王阁”。取文章无用，如牡丹之华而不实