三卷。清高泽生纂。高泽生，字孔霖，清初颍上人。泽生少有文名，为诸生，县令常翼圣重其人，资之以入国学，卒不第。乃南游吴越，逾岭南，归以著书娱老。为文有法度。著述除此书外，尚有《南游日记》四卷。据道光六年安邱刘耀春叙云，“余以道光三年(1823)，作令颍上，其文人学士，相称高子孔霖学行不绝口，余为县志，乔茂才自福，以高子所著《颍上风物记》见示”，“县志成，邑人士所出镌资，有羡钱，校而刊之，以归高氏子孙”，故知此书与刘耀春志同时刊行于道光六年。此书分上中下三卷，上卷纪地，中下两卷纪人，中卷自周迄元，下卷自明迄清。此书义例谨严，叙述有体，独于地理未尽考据精确。此书为私家纂述，集一邦之人文历史掌故，颇有史料价值。有清道光六年(1826)刻本、民国十二年(1923)活字本。
十卷。明朱得之(生卒年不详)撰。朱得之字本思，号近斋，自号参元子，乌程(今浙江省湖州市)人。一说为靖江(属江苏省)人。以贡生为江西新城县丞，颇得邑人称道。从学于王守仁，其学颇近于老氏。著有《参玄三语》
十卷。明唐顺之(1507－1560)撰。唐顺之，字应德，武进(今江苏常州)人。年二十三，举嘉靖八年(1529)会试第一，改庶吉士。后视师浙江，与胡宗宪协谋讨倭寇，因功擢右佥都御史。嘉靖三十九年，卒于通
一卷。近人廖平撰。平有《易说》已著录。廖平论六经，既有纠正谬误、创立新说之功，亦有迂妄牵强之弊，此书亦然。版本有《六绎馆丛书》本。
十五卷。清代窦克勤(1653－1708)撰。窦克勤字敏修，号敬庵，柘城(今河南柘城)人，康熙进士，官至翰林院检讨，倡导程朱理学，著有《孝经闸义》、《事规庸言》、《泌阳学条规》、《寻乐堂家规》等书。此书
二卷。不著撰人名氏。《宋史·艺文志》的《霸史类》中载有此书。《直斋书录解题》载此书原序文称：“徐铉始奉诏为《江南录》，其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。大概六家皆不足以史称，而龙衮为尤甚。熙宁八年(
见《皇明中兴圣烈传》。
四卷。清李中黄撰。李中黄字子石，麻城(今属湖北省)人。生卒年及生平不详。四种为《论史》一卷、《论禅》一卷、《论诗》一卷、《论文》一卷。有如皋冒衰书序，云“李子学究天人，道阐性命”，“闭户键关，独居一室
五十二卷。明李时珍(1518－1593)撰。李时珍字东壁，号濒湖山人，蕲州(今湖北蕲春)人。李时珍出生于一个世医家庭。祖父即行医，父亲李言闻，又名李月池，系当地名医，曾做过“太医吏目”，著有《四珍发明
不分卷。清方楘如(详见《集虚斋四书口义》)编纂。方楘如的《四书口义》重在说理，是书则重在数典。征引虽博而无案断。书虽不相涉，而义可相发。如“百姓足，君孰与不足”引《国语》：“单穆公曰：‘民失其资，能无
明汪汝淳(生卒年不详)撰。汝淳，京师人，其他不详。该书作于天启三年(1623年)，当时文龙尚雄据皮岛，据此岛可以北制女真、东控朝鲜，为明代屏藩。作者极称文龙之功，兼涉当时辽东形势。现有日本内阁文库藏旧