五卷。清于鬯撰。于鬯字香草，江苏南汇人。作者于群经皆有校语。《香草校易》即其一。此书立说以汉易为宗，于各家之说能够择善而从，故其观点多有可称道之处。如择“地势坤”时说“坤”本作“巛”，而“巛”当读为“顺”。“巛”即坤字，而顺字的“川”旁为坤字，因此顺字的读音是从坤字而来的，以此类推，则“训”、“驯”、“紃”皆如此。又如释“乾”卦时，在比较了干宝与何晏二人之说后，认为干宝之说本源于消息卦，阳至巳而极，似更为确切，故取干而抑何，但也有错误之处。如“读则不告”中的“告”当为“梏”，“资斧”当为“资布”等。有光绪刊本。
一卷。旧本题宋程端蒙(生卒年不详)撰、程若庸(生卒年不详)补辑。端蒙字正思，德兴(今江西省德兴县)人，朱熹门人，淳熙七年(1180)乡贡，补太学生，后以对策不合去，不复应举。著有《毓蒙明训》。若庸字达
一卷。晋蔡谟(281－356)撰，清马国翰辑。谟字道明，陈留考城(今河南省民权东北)人。官至司徒，赠侍中司空，谥文穆。其事迹见于《晋书》本传。著《丧服谱》，《隋唐志》以一卷著录，现在已经散失。《晋书·
无卷数。清李集凤撰。集凤字翙升，山海卫(今河北秦皇岛市)人，曾任洛阳县丞。《畿辅通志》称集凤历三十年，凡四易稿，然后成《春秋辨疑》六十五卷；而此书未分卷帙，多达五十二巨册，大约属作者未曾编定之稿。此书
一卷。清周保珪(生卒年不详)撰。周保珪，字桐侯，江苏嘉定县(今上海嘉定)人。同治十二年(1873)举人。从王文韶馆湖南及京邸，为其子师，以文行称于时，编《周易集说》未就，著有是书。书首为王文韶序，略言
二十四卷。清浦龙渊撰。该书因《系辞》“包牺氏王天下”之文而认为六十四卦无一不是帝王师相之事，是明主良臣所以致太平之书。因乾卦六位时成之文而认为六爻中君臣上下各有所司。周公分位系辞，正名定分均取于此。历
十四卷。明王思义(生卒年不详)撰。王思义著有《宋史纂要》。此书采摘子史中的故事，分类编排成书。全书分十五门。所引故事，多不注明出自何处。而且书中舛误之处亦颇多。如雪门，收绛雪丹事，已是不伦不类，又将张
见《疮疡经验全书》。
七种，十九卷。清金长春编辑。金长春字芝龄，当涂(今属安徽省)人，事迹不详。丛书所收七种书为：宋魏了翁撰《正朔考》，北齐颜之推撰《还冤志》，宋魏了翁撰《古今考》，宋朱弁撰《风月堂诗话》，宋陈骥撰《文则》
九卷。袁绍昂编。袁绍昂，生平不详。该馆曾经购入海源阁若干书籍，是为其馆藏书目。四部各列一卷，群经合刻、诸子合刻各置二部之首，除设石经外，依照《四库》的分类编排，顺序稍有变化。每书记书名、卷数、撰者、版
十二卷。清侯康民修，贾潆纂。侯康民字容，江苏泰县人。顺治十八年(1661)任蒲州知州。按蒲志肇于明代有三修，创始成化丁未知州许鹏，续修嘉靖三十八年知州边像，再修万历四十一年知州毕自严。成化本久已失传，