二卷。清乔莱(1642－1694)撰。乔莱，一名君莱，字子静，号石林，别号画川逸叟，江苏宝应人。康熙进士。官至翰林院侍读。罢归后，治废园曰纵棹园，读《易》其中。著有《易俟》、《使粤》等书。《耆英会记》一书，共计三十出。上卷，一－十五出：标目，忧时，狮舞，慈诫，面谀，待字，入犯，进谗，去国，绘图，雪遇，昏嘱，纳姬，游园，布阵。下卷十六－三十出：察访，编鉴，忠贬，奏凯，姬散，耆英，反噬，召贤，祭海，海市，自叹，草制，罢兵，贬奸，邸园。全剧演述宋熙宁、元丰年间，革新与保守两派，宦海浮沉，荣辱聚散，相互消长的斗争局面。乔莱臧否人物，诋毁变革的观点，应予以否定。该书最早版本约为清康熙年间刊。有清道光年间补刻本。
杨树达撰。杨树达生平见“古书疑义举例五种”。本书搜辑误读之例，辨析句读，其《叙论》云：“句读不易，故前人往往误读。今采掇诸书，分条比辑，管窥所得，亦附一二。”初称《古书之句读》，北平文化学社，民国十八
萧隐公撰。隐公原名炎，后称隐公，广东梅县人。光绪三十二年(1906)，隐公与同人在北京法源寺讲《大学》，因操方言，听众不多，乃著此书。卷首附开讲通告，有恽毓鼎序文以及隐公的自序。大意以为《大学》之道一
不分卷。明顾道洪编。顾道洪字嗣图，无锡(今属江苏)人，生卒及仕履均不详。该书主要记唐代诗人孟浩然之事。书编于明万历年间(1573－1619)，因孟浩然乃襄阳人，故名为《襄阳外编》。书中首列孟浩然像，并
八卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰。此书为辑录琐屑考证和零星议论的笔记。焦竑博学多才，因之此书所谈范围甚广。杂论经史艺文，间记琐事。其考证旧闻，多有可采；琐事议论，兼涉名理，具有一定的参考价值。但因涉猎
十卷。明侯一元(约1538年前后在世)撰。一元，字舜奉。浙江乐清人，生卒年均不详。嘉靖十七年进士。授南刑部主事。累官至广东参政、河南副使、江西左布政使。卒后，王世贞撰墓志铭，详述其事迹。此编凡杂文八卷
四卷。清陈祖范(1676－1754)撰。陈祖范有《经尺》(已著录)。此集为其文集，共四卷。陈祖范以研究经学有名于时，故其文亦多论经、讲学之语。此书《四库全书总目》收入存目介绍。
二十二卷。清王拯(1815－1876)撰，王拯，字定甫，马平(今广西柳州市)人。原名锡振，服膺包拯，号少鹤，幼孤，家贫，授诗母口，长而失教。靠姨母作女红养育，道光二十一年(1841)中进士。授户部主事
六卷。明陆浚源撰。浚源字号不详，平湖(今属浙江)人。生卒事迹不详。自称陆贽二十九世孙。该书专记历史上陆姓之人事迹，并作为谱谍，考述世系。采陆氏人名见于正史者，共计120人。各录其史书本传，汇为一编。寓
七卷。隋代释法经(生卒不详)等撰。法经生平事迹不详。《续高僧传》记载，隋开皇十四年，于大兴寺置十大德，即法经、僧休、法粲、慧藏、洪遵、慧远、法纂、僧晖明穆、昙迁等监掌翻事，敕修此书。《大隋众经目录》一
十卷。明杨慎(1487－1559)编。杨慎字用修，号升庵。新都(四川)人。正德六年(1511)延试第一。授翰林修撰。本书采录古来有韵之文，上起古初，下迄战国末。又附载有篇目但无其辞者，自葛天氏八阕，迄