二卷。清乔莱(1642－1694)撰。乔莱，一名君莱，字子静，号石林，别号画川逸叟，江苏宝应人。康熙进士。官至翰林院侍读。罢归后，治废园曰纵棹园，读《易》其中。著有《易俟》、《使粤》等书。《耆英会记》一书，共计三十出。上卷，一－十五出：标目，忧时，狮舞，慈诫，面谀，待字，入犯，进谗，去国，绘图，雪遇，昏嘱，纳姬，游园，布阵。下卷十六－三十出：察访，编鉴，忠贬，奏凯，姬散，耆英，反噬，召贤，祭海，海市，自叹，草制，罢兵，贬奸，邸园。全剧演述宋熙宁、元丰年间，革新与保守两派，宦海浮沉，荣辱聚散，相互消长的斗争局面。乔莱臧否人物，诋毁变革的观点，应予以否定。该书最早版本约为清康熙年间刊。有清道光年间补刻本。
四卷。满汉合璧本，不著译者姓名。旧时满语，字句古奥。前有序云：遂以儿女微情，写崔张之故事，或离或合结构成文，既出风而入雅，亦领异而标新，绵绣陈横，脍炙人口。传刻之文，仅从汉本，未见满文，故将邺架之陈编
十二卷。宋陈师道撰。任渊注。任渊，生卒年不详，字子渊，新津(今四川新津县)人。绍兴元年(1131)，以文艺类试有司第一。官至潼川宪。任渊生南北宋间，去元祐诸人不远，对同时所周旋者亦能一一知其始末。故所
五卷。葡萄牙傅汎际(?－1653)译义，清李之藻达辞而成。汎际字体斋，耶稣教士。泰昌元年(1620年)来澳门，曾在嘉定、杭州、西安等地传教。在杭州时与李之藻译有《名理探》十卷、《寰有铨》六卷。据之藻《
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》撰。首有自序，认为朱子对《中庸》虽无所增删移动，而所释多违经传。《中庸》两言达道，都是解释首节的“道”字，说喜怒哀乐皆中节，称之和，和乃天下之达道。又述孔子之言，以君臣
十卷。清钮琇(约1681年前后在世)撰。钮琇，字玉樵，江苏吴江人。康熙十一年(公元1672)拔贡生，历知河南项城县、陕西白水县，兼摄沈邱、蒲城事，后为广东高明县令。卒于官，数年后方得归葬故里。一生颇多
四卷。清麟庆撰。麟庆，字见亭，满族。内务府镶黄旗人。嘉庆进士。道光时累官江南河道总督。著有《黄运河口古今图说》、《凝香室集》。是书为道光十六年(1836)麟庆任河道总督时所辑。其卷一记修防器具，列旗杆
十二卷。《篁村诗集》十二卷。清陆锡熊(1734－1792)撰。陆锡熊，字健男，号耳山，上海人，乾隆二十六年(1761)进士。赐内阁中书，累官至都察院左副都御史。后与纪昀同为《四库全书》总纂修官。书成，
八种，四十三卷。明末清初黄宗羲(详见《易学象数论》)撰。亦为独撰类丛书，然而较《梨洲遗著汇刊》收书为少。收有《南雷文定》前集十一卷后集四卷三集三卷附录一卷、《南雷诗历》四卷、《南雷文案》四卷外一卷、《
八卷。清江永撰。作者生平详见“仪礼释宫增注”一条。是书自《檀弓》至《杂记》，于注家异同之说，择其一是，为之折衷，与陈澔之注颇有不同，然其持论多为精核。如《檀弓》“殷练而祔，周卒哭而”，江永引《左传》、
四卷。春驹小谱二卷。清陈邦彦撰。陈邦彦，字世南，号春晖，自号匏庐，海宁(浙江海宁县)人，生卒年不详。康熙癸未(1703)年间进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。精书法，工小楷。著作有《乌衣香牒》、《春驹小谱