公巫
读音：gōng wū
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后，以官为氏(17，60)。一作公巫召伯仲(7，24，26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “鲁大夫有公巫召伯仲(按： 原文如此。伯仲，尤言兄弟。公巫，姓;召，名。或引作 ‘公巫召伯’，则 ‘召伯’ 为名)，其子孙以官为氏。”又，《姓氏词典》 引 《希姓录》 云：“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后，以官为氏(17，60)。一作公巫召伯仲(7，24，26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “鲁大夫有公巫召伯仲(按： 原文如此。伯仲，尤言兄弟。公巫，姓;召，名。或引作 ‘公巫召伯’，则 ‘召伯’ 为名)，其子孙以官为氏。”又，《姓氏词典》 引 《希姓录》 云：“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
读音：tuō tuō【综】 元、明时蒙古人姓(21，60，62)。脱脱卜花，明时甘肃永昌人，见《陕西通志》(21，60)。历史上蒙古族姓氏。《中国姓氏大全》收载;《姓氏考略》亦收，未道其详。元代有
读音：kuǐ【音】 又音规(Kuǐ)(91)。【源】 ①古豗傀氏之后有豗氏、傀氏、豗傀氏(8，17，60)。一说，古魁傀氏，即神农氏之后有傀氏(91)。②古鬼方氏、或鬼氏所改(91)。【布】 浙江上虞
读音：méi【源】 ①商后有枚氏，见《路史》(60，62)。②衔枚为官名(《周礼》秋官之属，掌禁喧嚣)，以官为氏，见《史记索隐》(11，17，21)。【望】淮阴、淮南(17，21，60，418)。【布
读音：Yīlālī【源】 ①清满洲八旗姓。凡二十二派，出乌喇、叶赫、殷、蜚悠城、德尔吉河、讷殷江、哈尔敏、赫石、沈阳、辉发、长白山、仓、虎尔哈、阿喇、吉林乌喇、扎库塔、英额、多尔吉河、哈达、叶赫哈达
读音：Shǐsāng【源】 春秋时卫公族有史桑氏，见《路史》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》亦收，其据《路史》注云：“源於姬姓，出自卫公族。”
读音：Gōng sūn公孙姓主要源于以下说法。按照周朝制度，王位一般由嫡长子继位，其他的儿子称公子，公子的儿子称公孙。他们的后代有不少人便以公孙为姓。公孙姓望居扶风（今陕西长安县西）、高阳(今
读音：ｔèｌì【综】 清满洲镶蓝旗中有鄂特利氏(259)。
读音：hēi chǐ当以国为氏，唐时百济西部有黑齿姓。(见《姓氏考略》)出自南诏。(见《古今姓氏书辨证》)▲〈唐〉黑齿常之，百济西部人，燕然道大总管。
读音：Quēmén【源】 系居阙门者以为氏(60，62)。【变】 后改为阙氏(69)。【人】 阙门庆忌，汉时胶东内史，邹人，申公弟子(12，61)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》收载并注此音。《
读音：ｏｊｉāｔè【综】 清镶蓝旗蒙古马甲杨乌利之妻为敖佳特氏(260)。又，镶黄旗蒙古鸟枪护军齐齐克之妻为敖雅特氏(260)，〔敖雅特〕似即敖佳特之异译。