夷鼓
读音：yí gǔ
【源】 相传为黄帝之子夷鼓之后，见《姓氏英贤传》(6，12，60)。【人】 夷鼓德宜，春秋时秦大夫(6，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引《姓氏英贤传》云： “黄帝之子夷鼓之后。”此以名为氏，当系出己姓。《史记·五帝纪》：“黄帝二十五子，其得姓者十四人”(索隐)：“唯青阳与夷鼓同，己姓。”
《国语》有夷鼓德宜，秦大夫。
【源】 相传为黄帝之子夷鼓之后，见《姓氏英贤传》(6，12，60)。【人】 夷鼓德宜，春秋时秦大夫(6，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引《姓氏英贤传》云： “黄帝之子夷鼓之后。”此以名为氏，当系出己姓。《史记·五帝纪》：“黄帝二十五子，其得姓者十四人”(索隐)：“唯青阳与夷鼓同，己姓。”
《国语》有夷鼓德宜，秦大夫。
读音：qū fù【源】 古帝大庭氏(即神农氏)居曲阜，其后有阜氏、曲阜氏，见《元和姓纂》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引《元和姓纂》 云： “大庭氏居曲阜，有阜氏、曲阜
读音：xī gū【源】 ①系自姬姓，春秋时周文王之孙蔡仲之后有夕姑氏，见《路史》(60，62)。②系自姬姓，春秋时曹公族之后，见《路史》(17)。③夕姑即夜姑、射姑，见《姓氏寻源》(60，62)。历史
读音：Jiān【源】即閒姓(6，7，62)，然今人常书作间。 【布】安徽淮南(362)、台湾台北、台南(68，261)、山西原平、宁武(62)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山东之平邑，山西之太原
读音：gù【源】 见《姓苑》(7，9，12，15)。汉时丁零人有此姓，见《通鉴》(242)。丁零，古族名，汉时主要分布于今贝加尔湖以南地区，至南北朝时逐渐与其它民族融合，留在漠北的大部分丁零，《晋书》
读音：Qióng【综】源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)、《中国姓氏集》(62)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
读音：Wén闻姓主要有两个来源。一是出自复姓闻人氏，是春秋时少正卯的后代。少正卯是当时远近闻名的人，被誉为“闻人”，后为孔子诛杀，其后代有改为闻人氏者，后有一部分将复姓闻人改为单姓闻，为闻氏。
读音：Géěrésī【综】柯尔克孜族姓(429)。系部落名，以部为氏。清乾隆二十～二十二年迁入黑龙江富裕县，近代改姓为司(204)。或即噶尔噶斯氏之异译。柯尔克孜族姓氏。清乾隆间，由阿勒泰地区迁入
读音：Kōｎｇｇｕǒｌｕō【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔空果络〕(180)、〔孔果络〕(260)。②清正红 族满洲前锋哈达海之妻为空鄂罗氏(260)，
读音：Gámǎlāmù元代“色目人”姓氏。乃元代色目人三十一种姓之一。本为国名，以国为氏。《续通志·氏族略》 收载; 陶宗仪 《南村辍耕录》 译作“甘木鲁”。元代有 “番僧必噜迎纳实哩，北
读音：Zhāng张姓来源有四个。一是出自姬姓，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，世称张氏。二是黄帝后裔，与弓姓同源。据史载，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，发明了弓矢，子孙赐姓张